Свадьба

Наша свадьба выпадает на йорцайт, и хупу ставят поздно вечером. Как быть?

в приведённом случае совет был перенести хупу на дозакатное время — и не считать, что поздний час нужен ради памяти умершего.

Зал отменил нашу свадьбу из-за ограничений. Где её теперь проводить?

сохранённый здесь случай отвечает не правилом, а примером: отец невесты пересилил стеснительность и попросил дом у совсем незнакомых людей.

Стоит ли откладывать уже намеченную свадьбу из-за армии или учёбы?

Откладывать намеченную свадьбу из-за армии или учёбы не советуют — ни служба, ни учёба не признаны достаточной причиной, тем более когда молодые живут в одном городе; если же отсрочка уже принята с согласия невесты и обеих семей, первоначальный день предлагают отметить написанием тнаим или радостной встречей родителей с трапезой заповеди.

Я сирота. Как позвать на свадьбу умершего родителя?

обычай есть и он широко распространён: перед свадьбой идут на могилу и приглашают душу родителя.

Стоит ли восстанавливать в общине забытые свадебные обычаи, если это вызовет спор?

опасение раздора здесь не отвергают, но считают преодолимым: если людям объяснить, с чем эти обычаи связаны, большинство согласится охотно.

Стоит ли менять семейные обычаи — нусах, минаг — ради того, что кажется лучше?

нет: даже ради большого блага обычай отца сохраняют, потому что перемена иногда выходит удачной, а иногда во вред.

Шидух зашёл в тупик: он не может переехать, она не может оставить работу. Есть ли выход?

приведённая история как раз о таком тупике — на этом месте рассказа выхода не видел никто из участников.

Я живу за границей и хочу там остаться. Обязана ли я встречаться с парнем, который хочет жить только в Эрец Исраэль?

нет, обязанности встречаться с таким кандидатом нет — даже если поиск пары даётся тяжело.

После свадьбы муж отказывается от того, ради чего я за него вышла, — например, от учёбы Торы. Что делать?

источник показывает, чем такая ситуация оборачивается, когда жена воспринимает перемену как обман, — и предлагает увидеть в ней не крушение, а место, где решается отношение к человеку.

Что учить в оставшиеся до свадьбы недели — кроме трактата, и по хасидут?

сначала законы, которые становятся нужны именно с началом семейной жизни, затем практические законы дома, а по хасидут — маамарей авода; остальное согласовать с машпиа.

Я волнуюсь перед свадьбой. От кого зависит, будет ли брак счастливым?

волнение перед будущим естественно; в письме невесте сказано, что ключевая роль в построении дома принадлежит ей и что нужная для этого мудрость дана именно женщине.

Ребе спросил жениха, готов ли он к свадьбе. Что имелось в виду?

в двух записанных случаях вопрос означал ровно противоположное — и каждому не хватало именно того, о чём он сам не думал.

С чего начать изучение практической галахи, чтобы знать законы, нужные в доме?

Хороший старт — ясный краткий свод законов, который проходят и повторяют, пока не станешь в нём свободен, а потом переходят к большим книгам; особенно важны ежедневные законы — Шаббата, благословений, молитвы. Полезно и общее знакомство со всеми частями Шулхан Аруха, чтобы при вопросе понимать, где искать ответ.

Что на самом деле считается подготовкой к свадьбе — кроме учёбы?

подготовка прежде всего духовная — прибавка в Торе и в тщательности заповедей, работа в молитве и щедрая цдака.

Я не «дорос» до глубоких хасидских понятий — зачем мне их учить перед свадьбой?

сейчас работа человека — понять умом; чувство сердца — дело будущего, и это не причина не учить.

Мой супруг увлечён тем, что мне совсем неинтересно, да и характеры у нас разные. Это помеха браку — и как мне к этому относиться?

различия могут стать поводом лучше узнать супруга и найти новый способ проводить время вместе.

Должна ли поститься и невеста — и когда нам можно прервать пост, если хупа днём или затянулась до ночи?

большинство приведённых авторитетов включает невесту в пост; разговение связывается с хупой, а при поздней задержке описано послабление.

Почему в дни счёта Омера ограничивают свадьбы и какие именно дни это касается?

Ограничения связаны с памятью об учениках рабби Акивы, а конкретные траурные периоды различаются по общинному обычаю.

Можно ли нам делать хупу днём — действительна ли она?

Хатам Софер признаёт дневную хупу действительной, хотя в разборе приведено и различие между выводами из двух Талмудов.

Можно ли жениться в Рош ѓа-Шана или в Йом Кипур?

в приведённом объяснении запрет связан с установлениями о приобретении и письме, как в Шаббат.

Можно ли нам жениться в Три недели и в Девять дней?

По закону не женятся от Рош Ходеш Ав до Девятого ава (помолвка без трапезы допустима даже в этот день), ашкеназы по обычаю, приведённому Ремой, не женятся уже с 17 тамуза, а часть сефардов воздерживается только в Девять дней; основание — память о разрушении, а при необходимости разрешают свадьбу в ночь перед 17 тамуза. Ребе предпочитает первые дни тамуза любому дню ава, но откладывать еврейские свадьбы репатриантов, уже живших в гражданском браке, категорически отверг — рав может разрешить такие свадьбы даже в Три недели.

Можно ли нам играть свадьбу в Пурим?

по свадьбе в Пурим есть разногласие, а Мишна Брура предлагает развести по времени хупу и пуримскую трапезу.

Можно ли нам играть свадьбу в канун Йом Това?

хупа накануне праздника и свадебная трапеза в праздник оцениваются по-разному; приведён и вариант для случая нужды.

Правда ли, что свадьбу не играют в мархешван?

в некоторых общинах такой обычай был, но приведённые ответы не требуют откладывать свадьбу из-за мархешвана.

Можно ли нам играть свадьбу в ночь Лаг ба-Омер?

разрешение свадьбы именно в ночь Лаг ба-Омер является предметом разногласия.

В какие дни и периоды не устраивают свадьбы?

Источники перечисляют праздничные и траурные периоды, а также частные обычаи; разрешённая дата зависит от общины и обстоятельств.

Должен ли я как жених окунуться в микву перед хупой?

все три изложения советуют жениху окунуться в микву перед хупой, а если это невозможно — прибавить в изучении Торы, которая тоже очищает.

Стоит ли нам поехать на Огель перед свадьбой?

рав Нисан Довид Дубов советует по возможности посетить Огель в день свадьбы и молиться о будущей семье.

Читают ли «Аль хет» в минху перед хупой, даже если в этот день не говорят таханун?

в приведённом обычае «Аль хет» читают и в дни без тахануна, включая пятницу, хотя по видую в такие дни у поским есть расхождение.

Что мне как жениху учить во второй половине дня свадьбы?

в личном указании сыну рав Леви Ицхок Шнеерсон связал изучение 25-й главы Тании с последующей минхой.

Что читать жениху и невесте в самый день свадьбы — в чём моя духовная подготовка в этот день?

в центре подготовки — знание относящихся к браку законов, чтение псалмов женихом, невестой и родителями, а также принятые молитвенные обычаи.

Нужна ли тшува перед свадьбой, если жениху обещано прощение, и что делать, если не успел?

Обещанное прощение требует настоящей духовной подготовки; тшуву совершают до хупы, а не успевший может сделать её и после свадьбы.

Снимает ли йихуд присутствие двух или трёх мужчин с женщиной — и как тут поступают ашкеназы и сфарды?

Само число людей вопроса не решает — важна надёжность мужчин: по Реме незамужняя женщина может днём в городе быть с двумя надёжными мужчинами (не ночью и не в поле, а ненадёжных не спасает и десяток), тогда как рав Йосеф Каро вслед за Рамбамом в наше время на такую надёжность не полагается и требует присутствия жены одного из них. Среди сфардских мнений одни разрешают двух надёжных мужчин с одной женщиной — и при большой нужде на это можно положиться, — другие требуют иных сочетаний: трёх мужчин и трёх женщин или двух-трёх мужчин с двумя и более женщинами.

Годятся ли мать, дочь или сестра как «страж» вместо жены?

поским расходятся, а рав Моше Файнштейн не разрешает считать мать, дочь или сестру заменой жене для этого условия.

Действует ли йихуд ночью и в безлюдных местах, где нет дверей?

йихуд возможен и без закрытой двери, если место уединённое и никто реально не может внезапно появиться.

Должен ли хозяин будить гостя, уходя утром на молитву?

в описанном случае мужа не обязывают будить гостя, поскольку муж остаётся в городе и жена ожидает его возвращения.

Есть ли йихуд в машине или такси — можно ли нам на встречах ездить вдвоём?

авторитеты по-разному оценивают поездку вдвоём; существенны дорога, время суток, видимость салона и возможность доступа.

Есть ли йихуд между братом и сестрой?

одни поским допускают временное уединение брата и сестры, а Бен Иш Хай запрещает его.

Есть ли йихуд у няни с детьми?

няне нельзя оставаться наедине с мальчиками старше девяти и девочками старше трёх лет, если только сосед с ключом не может внезапно войти.

Есть ли йихуд, когда в комнате несколько мужчин и несколько женщин?

в этом изложении разрешение начинается с трёх мужчин и трёх женщин в одной комнате.

Есть ли сегодня «кошерные евреи», которым послабления йихуда разрешены?

Рош и Рамбам по-разному определяют возможность опираться на этот статус мужчин в вопросах йихуда.

Заменяет ли камера видеонаблюдения третьего человека в комнате?

камера допускается в описанном ответе при реальном наблюдении и невозможности её отключить для находящегося в кабинете.

Имеет ли значение для йихуда размер города, где находится муж?

одни поским не учитывают размер города, а другие требуют реальной возможности мужа быстро вернуться.

Как быть женщине с йихудом на приёме у врача?

в приведённом строгом изложении одной незапертой двери недостаточно, и предлагается сопровождение.

Какие современные ситуации обсуждают в связи с йихудом?

здесь выделены четыре ситуации: машина, лифт, кабинет врача и видеонаблюдение.

Каково общее правило: с кем мужчине вообще нельзя оставаться наедине в комнате?

автор формулирует общий запрет уединения с посторонней женщиной независимо от её возраста и семейного положения.

Кто входит в комнату йихуда первым — жених или невеста?

в обоих изложениях первой входит невеста как будущая хозяйка дома.

Я по работе постоянно имею дело с женщинами — почему для меня законы йихуда строже?

в изложении автора постоянная непосредственная работа с женщинами ограничивает возможность опираться на послабления йихуда.

Меня позвали на ужин, а хозяина ещё нет дома — можно ли войти и подождать?

в приведённом бытовом случае можно войти, если возвращение мужа ожидается с минуты на минуту.

Могут ли дети служить «стражем» против йихуда?

автор выделяет детей, которые уже способны рассказать об увиденном.

Может ли неженатый мужчина преподавать маленьким детям?

в приведённом правиле разрешение зависит от того, приводят ли детей матери или дети приходят самостоятельно.

Мы развелись — можно ли нам жить в одном доме?

приведено строгое ограничение и отдельное разрешение рава Моше Штернбуха для самостоятельных соседних квартир.

Может ли холостяк жить в одном доме с вдовой или разведённой?

автор советует избегать такого совместного проживания из-за возможных слухов о поведении обоих.

Можно ли еврейке остаться наедине с нееврейским врачом или водителем в стране со строгими законами о харассменте?

некоторые приведённые поским допускают такой случай из опасения врача или водителя потерять карьеру.

Можно ли мужчине остаться наедине с замужней женщиной, если её муж в городе или на работе?

послабление связано с возможностью возвращения мужа, но не действует при дружеской близости и по-разному применяется к фиксированному рабочему графику.

Можно ли отцу оставаться дома с домработницей-нееврейкой?

приведённое разрешение относится к случаю, когда дома присутствует его пятилетний сын или дочь.

На каких женщин распространяется запрет йихуда?

общее правило охватывает замужнюю, незамужнюю и нееврейку, а разрешения зависят от конкретных обстоятельств.

Если со мной моя жена, это снимает запрет йихуда?

в приведённом общем правиле присутствие собственной жены позволяет мужчине находиться с посторонней женщиной в закрытой комнате.

Почему знакомство и дружба отменяют все послабления йихуда?

автор объясняет строгость тем, что у знакомых людей уже нет первоначальной дистанции, требующей времени на сближение.

Работают ли послабления йихуда в очень свободной среде?

часть поским ограничивает послабления там, где условия, обычно удерживающие от нарушения, фактически не действуют.

Можно ли мужчине остаться с тремя женщинами?

часть поским разрешает этот случай ашкеназу, учитывая присутствие третьей женщины.

С какого возраста начинает действовать запрет йихуда?

в изложении указаны разные возрастные сочетания для мужчины с девочкой и женщины с мальчиком.

Сколько времени наедине уже считается йихудом (например, поездка в лифте)?

Мера — время приготовления и съедения яйца; в минутах называют от полутора до семи, часто пять, и поездка в лифте, где двери закрыты меньше этого времени, йихудом не считается — в такой лифт можно войти, даже если там уже есть женщина. Но временная мера относится к незнакомым людям, которым ещё нужно время на сближение; знакомым и дружным запрещена даже минута уединения.

Снимает ли йихуд присутствие свекрови и невестки?

в приведённом правиле учитываются отношения двух женщин, при которых они не станут скрывать поведение друг друга.

Сорок женщин едут на экскурсию с водителем-неевреем — это йихуд?

по ответу автора большое число женщин само по себе не устраняет проблему, и приведены разные условия для общин.

Считаются ли сводные и приёмные родными в вопросе йихуда?

в приведённом тексте приёмные дети не получают автоматически послабления, установленные для кровных родственников.

Что едят в комнате йихуда?

приведён обычай подавать блюда как добрый знак благословения и успеха, без конкретного меню.

Что значит «дверь открыта в общественное место» в законах йихуда?

в этом объяснении важна возможность человека снаружи открыть дверь в любой момент.

Что такое йихуд и откуда выводится этот запрет?

йихуд — уединение мужчины и женщины, для которого Талмуд выводит ограничение из стиха о близком родственнике.

Я работаю в магазине вместе с продавщицей — есть ли тут проблема йихуда?

в описанном магазине нет уединения, если помещение видно снаружи и хозяин или покупатели могут появиться в любой момент.

Должен ли жених знать содержание ктубы и понимать, что берёт на себя, — и на каком языке она написана?

Ктуба написана по-арамейски — разговорном языке времени её установления — и является договором о содержании жены и обязанностях перед ней по Торе. По степени понимания подходы разные: одни требуют заранее прочесть ктубу и ознакомить жениха с обязанностями до подписания, чтобы её содержание понимали и жених, и невеста, и свидетели; другие считают достаточным намерение принять всё, что предписывают галаха и обычай, без знания подробностей.

Должны ли свидетели прочесть ктубу целиком перед подписью?

рав Хаим Каневский не слышал о строгости требовать полного чтения, а приведённое объяснение опирается на стандартность текста; рав Дов Паворский, напротив, сам настаивал, чтобы свидетели читали каждое слово.

Почему в ктубе месяц называют «ходеш», а не «ерах», и есть ли в этом добрый смысл?

слово «ходеш» отличает ктубу от гета и напоминает о новизне брака.

Подписывает ли ктубу сам жених?

подпись жениха существует как общинный обычай, особенно распространённый в Иерусалиме, но рав Хаим Каневский и рав Исроэль Белски не считают её обязательной.

Зачем нужна ктуба и почему её читают вслух под хупой?

Ктуба — обязательное условие брака, документ об обязательствах мужа перед женой на всю жизнь и на случай прекращения брака; её чтение вслух разделяет благословения эрусин и нисуин и напоминает жениху, свидетелям и общине о серьёзности принятой ответственности за нужды другого человека.

Что такое ктуба, зачем мудрецы её ввели и что она даёт жене?

Ктуба — документ с подписями свидетелей, по которому муж обязуется содержать жену и выплатить установленную сумму при разводе или смерти; внесённое женой имущество остаётся её, а требование по ктубе удовлетворяют прежде наследства. Её смысл — защита жены: дорогой и хлопотный развод удерживает мужа от решения в гневе и произвола, даёт жене реальный вес и достоинство в браке и возможность обратиться в суд, если муж не исполняет обязательств; об источнике обязанности — Тора или мудрецы — есть спор.

Как заполнять ктубу, чтобы не было ошибок?

рав Эльяшив и другие приведённые источники требуют защитить пустые места от дописок, точно соблюдать имена, их порядок и установленные формулировки, а также технические требования к почерку и оформлению документа.

Каким платком делают киньян для ктубы — обязательно своим?

рав Вознер разрешает салфетку свадебного зала, поскольку её использование входит в аренду оснащения.

Какова сумма ктубы — каков минимум и кто закрепил её нынешнюю форму?

Базовая сумма — двести зуз для девицы и сто для вдовы или разведённой, что соотносится с годовой стоимостью жизни времени установления; муж может принять большее обязательство. Нынешнюю форму связывают с Синедрионом под руководством рабби Шимона бен Шетаха, когда обеспечением выплаты вместо отложенной суммы стало нынешнее и будущее имущество мужа.

Когда пишут и подписывают ктубу — до хупы или под хупой?

Ктубу готовят до хупы, а дальше действуют оба порядка: одни — в том числе Ребе и хабадская практика, так было и на его свадьбе — заполняют, совершают киньян и подписывают заранее в день свадьбы, чтобы избежать суматохи и ошибок и устранить препятствия до хупы, оставляя под хупой только чтение и передачу ктубы; другие, как в иерусалимском обычае, завершают и подписывают под хупой после кидушин, чтобы слова «стала ему женой» отвечали свершившемуся. Ранние авторитеты тоже расходятся: одни требуют подписи после кидушин, другие допускают раньше.

Кому и когда жених отдаёт ктубу?

после чтения жених вручает ктубу невесте, и этому действию придаются юридический и символический смыслы.

Кому поручают читать ктубу под хупой?

обычно чтение поручают уважаемому знающему человеку, способному проверить правильность документа.

Ктубу написали днём, а подписали ночью — она годна?

если киньян был совершён днём, ктуба признаётся годной; без него приведено разногласие.

Может ли мать жениха передать ктубу невесте вместо него?

рав Шломо Залман Ойербах предпочитает прямую передачу от жениха невесте.

Невесты не было при кабалат киньян — не делает ли это киньян недействительным?

в приведённом объяснении отсутствие невесты не делает свадебный киньян недействительным.

Обязательно ли, чтобы свидетели видели, как жених отдаёт ктубу невесте?

есть традиция строго передавать ктубу при свидетелях, но несколько названных равов не считают это обязательным.

Писать ли в нашей ктубе фамилии?

одни равы советуют добавлять фамилии для точного опознания, а рав Хаим Каневский придерживается обычая обходиться без них.

Почему ктуба начинается с буквы бейс?

буква бейс связывает ктубу с началом Торы и со словом «браха» — благословение.

Что делать, если ктуба потерялась?

Оба изложения требуют заменить утраченную ктубу; Пресс прямо указывает на необходимость без промедления обратиться к компетентному раву.

Что за киньян делают платком перед хупой и как жених принимает обязательства ктубы?

Сначала рав объясняет жениху содержание ктубы, затем свидетель или рав даёт ему свою вещь — судар, платок или утварь размером не меньше трёх на три пальца, — и жених поднимает её перед обоими свидетелями, тем самым юридически принимая все записанные обязательства; после этого вписывают «веканина», а свидетели подписывают имена, имена отцов и «эд». Поднятие самой ктубы женой связывается с её приобретением документа и вступлением в силу обязательств мужа.

Что именно я как муж беру на себя по ктубе?

ктуба включает денежные гарантии при прекращении брака и конкретные обязанности мужа во время семейной жизни.

Что означает в ктубе слово «ве-канина»?

«ве-канина» удостоверяет совершённый киньян принятия обязательств, который свидетели должны увидеть до подписи.

Что по ктубе принадлежит мужу из того, что есть у жены?

в приведённом перечне муж получает заработок, находки и доход от имущества жены, при сохранении за ней самого имущества.

Зачем невеста обходит жениха под хупой и что это означает — и почему в одних общинах семь кругов, а в других три?

Число обходов зависит от обычая общины — семь, три или вовсе без обхода, — а объяснения связывают их с очерчиванием собственного мира пары, стеной, ограждающей мужа, посвящением брака Всевышнему, днями Творения, способами кидушин и обязанностями мужа, тройным «обручу тебя» и тем, что невеста становится принимающей благо от мужа.

Должны ли свидетели кидушин видеть лицо невесты под фатой — как это устроить и что, если не видели?

Многие требуют, чтобы свидетели опознали невесту, и способы разные: ненадолго приподнять фату, увидеть её на бадекене до покрытия лица, спросить свидетелей, проследить до кидушин или дождаться глотка из бокала; другие этого не требуют — «нет необходимости открывать лицо невесты», так же передано от Хазон Иша и Штайплера. Если не видели, одни признают кидушин действительными, опираясь на презумптивное знание, другие считают, что даже последующий осмотр этого не исправляет, — такой случай не решают по пересказу.

Стоит ли мне не спать всю ночь своего двадцатилетия («лейл тафиах») — или это только повредит учёбе?

равы по-разному оценивают ночное бдение, уделяя большое внимание его влиянию на последующую учёбу.

Ауфруф — это тоже «радость жениха» со всеми её послаблениями?

рав Шломо Залман Ойербах и ряд других поским относят радость ауфруфа к радости жениха и разрешают на нём танцевать, хотя Мишна Брура, Шульхан Арух Арав и Каф Ахаим ограничивают субботние танцы только Симхат Тора.

Всегда ли жениху не дают договорить свою дроше?

нет, в некоторых кругах жениху дают завершить дроше из уважения к словам Торы.

В шидухе всё хорошо, мешает только совпадение имён. Можно ли всё же идти дальше?

одни авторитеты разрешают продолжать хороший шидух при совпадении имён, а рав Хаим Каневский требует учитывать реально употребляемые имена.

Вызывают ли жениха к Торе в понедельник и четверг недели шева брахот?

Рема предусматривает алию жениху в эти дни, но добавление алии ради двух женихов принимается не по всем обычаям.