Как заполнять ктубу, чтобы не было ошибок?решает ваш рав
рав Эльяшив и другие приведённые источники требуют защитить пустые места от дописок, точно соблюдать имена, их порядок и установленные формулировки, а также технические требования к почерку и оформлению документа.
После имён оставшееся пустое место следует перечеркнуть; месяц Ав он указывает писать «Менахем Ав», а «ли-мнян» — с двумя буквами юд. К имени жениха не добавляют раввинских титулов, но после каждого упоминания ставят «неро яир». Обозначение «ѓа-Леви» добавляют там, где оно относится к человеку; при первом и последнем упоминании жениха с именем отца его ставят после имени отца.
«Если после имён остаётся пустое место, по нему следует провести черту»
Со ссылкой на Нахлат Шива он приводит технические требования к ктубе: писать чётким почерком, буквы одного размера, без слишком больших промежутков и без скученности; все строки — одинаковой длины, ни одна буква не должна выходить за пределы строки, а пустое место в начале или конце строки нужно заполнить чернилами, желательно ещё до подписи свидетелей, чтобы никто не мог позже что-то дописать. Если у жениха или невесты два еврейских имени, в ктубе пишут оба — независимо от того, даны ли они при рождении или второе добавлено позже, и даже если человека обычно называют только одним из них, — но записывают их в том порядке, в котором обычно называют, не переставляя, иначе ктуба недействительна. Если жених — коэн, это отражают в ктубе, например «Реувен бен Шимон а-Коэн»; вариант «Реувен а-Коэн бен Шимон» или «Реувен бен Шимон коэн» тоже действителен, то же касается статуса леви. Насчёт добавления к именам почётных титулов вроде «а-якар» поським расходятся: у сефардов принято их добавлять, у ашкеназим обычаи разнятся, и здесь стоит спросить своего рава.
«Не должно быть слишком большого промежутка между буквами, и буквы не должны быть скученными»
Ссылаясь на сефер Нахлат Шива, он пишет, что к написанию имён в ктубе нужно относиться так же строго, как при составлении гета, — если пропустить имя или написать его неверно, ктуба недействительна, а если пара впоследствии разведётся, раввин может свериться с написанием имён именно по ктубе.
«Нужно проявлять ту же строгость, что и при составлении разводного документа»
Имя отца пишут при первом и последнем упоминании жениха и невесты; если его пропустили, ктуба всё равно действительна. Если отец жив, некоторые добавляют «шлита» или «неро яир», если умер — «зихроно ли-враха». Рав Ицхак Вайс постановляет, что не следует писать прозвище отца — только то имя, которым его вызывают к Торе.
«Мы не пишем в ктубе прозвища отца, а только то имя, которым его называют»
Смежные вопросы