Когда пишут и подписывают ктубу — до хупы или под хупой?разные подходырешает ваш рав
Ктубу готовят до хупы, а дальше действуют оба порядка: одни — в том числе Ребе и хабадская практика, так было и на его свадьбе — заполняют, совершают киньян и подписывают заранее в день свадьбы, чтобы избежать суматохи и ошибок и устранить препятствия до хупы, оставляя под хупой только чтение и передачу ктубы; другие, как в иерусалимском обычае, завершают и подписывают под хупой после кидушин, чтобы слова «стала ему женой» отвечали свершившемуся. Ранние авторитеты тоже расходятся: одни требуют подписи после кидушин, другие допускают раньше.
Ктубу готовят до хупы, и некоторые авторитеты считают предварительное написание существенным для действительности церемонии. При этом часть требует завершать и подписывать документ уже под хупой: слова «стала ему женой» тогда соответствуют состоявшемуся обручению; так описан иерусалимский обычай. Подписывающие заранее считают достаточным, что свадебный процесс уже идёт.
«Некоторые авторитеты требуют завершить и подписать ктубу под хупой»
Он предпочитает подпись до хупы, чтобы избежать суматохи и ошибок. В сопровождающем разборе приводится и довод о необходимости устранить препятствия к завершённому браку до хупы.
«Лучше оформить ктубу спокойно и внимательно, чтобы не было ошибок»
Он описывает оба общинных обычая: подпись заранее при отцах молодых либо под хупой. Действие документа связывается с заверением двумя пригодными свидетелями.
«Документ ктубы вступает в силу, только когда его заверят два пригодных свидетеля»
Ктубу лучше писать заблаговременно в свадебный день, тогда же подписывать и совершать кабалат киньян. Обязательства могут вступать в силу и раньше свадьбы. «Во время хупы происходит лишь передача ктубы» от жениха невесте.
Рав Хаим подписал собственную ктубу под подписями свидетелей. Однако
«делать это необязательно»
Описан обычай совершать киньян и получать подписи «Сразу после заполнения ктубы», ещё до хупы. Другой порядок откладывает подписи до чтения под хупой. Магариль требует после кидушин, а Мордехай допускает раньше.
На свадьбе Ребе подготовка ктубы, киньян и подписи состоялись днём, задолго до ночной хупы. «Под хупой оставались только чтение и передача ктубы». Запись требует, чтобы рав подготовил документ заранее.