Обязательно ли, чтобы свидетели видели, как жених отдаёт ктубу невесте?разные подходырешает ваш рав
есть традиция строго передавать ктубу при свидетелях, но несколько названных равов не считают это обязательным.
Брискская традиция, рав Иссер Залман Мельцер, рав Аарон Котлер и рав Шах следили за передачей при свидетелях, связывая её с приобретением добавочной ктубы по Рифу. Рав Эльяшив и рав Вознер не требовали этого; рав Хаим Каневский не слышал, чтобы такую строгость считали необходимой. Рав Шломо Залман Ойербах привёл довод в пользу свидетелей из сходства текста с документом кидушин.
«Он не слышал, чтобы мы были обязаны проявлять здесь строгость»
По его своду, многие считают, что по основной галахе присутствие свидетелей при передаче ктубы не требуется: рав Йосеф Шалом Эльяшив, рав Шмуэль Вознер и рав Хаим Каневский постановляют, что свидетелям не нужно наблюдать за передачей, а рав Гавриэль Зиннер свидетельствует, что распространённая практика — снисходительная.
«нет необходимости, чтобы свидетели наблюдали за передачей ктубы»
Смежные вопросы
- Кому и когда жених отдаёт ктубу?
- Должны ли свидетели кидушин видеть лицо невесты под фатой — как это устроить и что, если не видели?
- Что свидетели обязаны видеть под хупой — передачу ктубы, лицо невесты под фатой?
- Кто и зачем читает ктубу под хупой и кому её потом отдают?
- Что именно удостоверяют свидетели ктубы — и должны ли они видеть, как жених передаёт её невесте?