Обязательно ли, чтобы свидетели видели, как жених отдаёт ктубу невесте?разные подходырешает ваш рав
есть традиция строго передавать ктубу при свидетелях, но несколько названных равов не считают это обязательным.
рав Менахем Савиц
Брискская традиция, рав Иссер Залман Мельцер, рав Аарон Котлер и рав Шах следили за передачей при свидетелях, связывая её с приобретением добавочной ктубы по Рифу. Рав Эльяшив и рав Вознер не требовали этого; рав Хаим Каневский не слышал, чтобы такую строгость считали необходимой. Рав Шломо Залман Ойербах привёл довод в пользу свидетелей из сходства текста с документом кидушин.
«Он не слышал, чтобы мы были обязаны проявлять здесь строгость»
В чём расходятсяназванная строгая традиция требует свидетельства передачи, тогда как рав Эльяшив и рав Вознер не считают его обязательным, а рав Хаим Каневский не подтверждает такую строгость.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.
Смежные вопросы
- Кому и когда жених отдаёт ктубу?
- Должны ли свидетели кидушин видеть лицо невесты под фатой — как это устроить и что, если не видели?
- Что свидетели обязаны видеть под хупой — передачу ктубы, лицо невесты под фатой?
- Кто и зачем читает ктубу под хупой и кому её потом отдают?
- Что именно удостоверяют свидетели ктубы — и должны ли они видеть, как жених передаёт её невесте?