GetAShidduch

Вопросы и ответы · Свадьба

Должна ли поститься и невеста — и когда нам можно прервать пост, если хупа днём или затянулась до ночи?разные подходырешает ваш рав

большинство приведённых авторитетов включает невесту в пост; разговение связывается с хупой, а при поздней задержке описано послабление.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
рав Нисан Довид Дубов

Если хупа проходит днём, жених и невеста могут разговеться после неё в комнате ихуда, не дожидаясь ночи. Если хупа затянулась до глубокой ночи и им необходимо поесть, разрешается еда после наступления ночи, но не опьяняющие напитки.

«Они могут прервать пост после хупы в комнате ихуда»

Michael Kaufman

В некоторых кругах невеста не постится, чтобы пост не сказался на её внешнем виде, однако большинство приведённых раввинских авторитетов требует поста и от неё. Он описывает окончание поста глотком вина под хупой и последующую совместную трапезу наедине.

«Большинство раввинских авторитетов указывает, что невеста тоже должна поститься»

Бен Иш Хай, Сдей Хемед и большинство поським

Бен Иш Хай пишет, что постится только жених, а не невеста, — таков обычай марокканских евреев; Сдей Хемед объясняет это тем, что женщины реже пьянеют, а именно опьянение — одна из главных причин поста. Тем не менее подавляющее большинство поським обязывает невесту тоже поститься, хотя к ней зачастую относятся мягче, чем к жениху.

«подавляющее большинство поським обязывает невесту тоже поститься»

В чём расходятсяРасходятся оценки поста невесты: Бен Иш Хай (обычай марокканских евреев) считает, что постится только жених, а Сдей Хемед и подавляющее большинство поським требуют поста и от неё, хотя часто мягче, чем от жениха.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.