Ауфруф — это тоже «радость жениха» со всеми её послаблениями?разные подходырешает ваш рав
рав Шломо Залман Ойербах и ряд других поским относят радость ауфруфа к радости жениха и разрешают на нём танцевать, хотя Мишна Брура, Шульхан Арух Арав и Каф Ахаим ограничивают субботние танцы только Симхат Тора.
На ауфруфе своего внука он хлопал во время танцев. На вопрос, относится ли послабление только к свадьбе и шева брахот, он ответил, что и ауфруф является радостью жениха, поэтому основание «ради заповеди» применимо уже здесь.
«Радость ауфруфа тоже считается радостью жениха»
Мишна Брура — а с ним Шульхан Арух Арав и Каф Ахаим — разрешает танцевать в субботу только на Симхат Тора ради почёта Торы, но не по другим поводам, включая ауфруф. Хавот Яир, рав Хаим Паладжи, рав Авраам Варман (рав Бучача) и рав Шломо Залман Ойербах (см. выше), однако, разрешают танцевать именно на ауфруфе; Хазон Иш подытоживает, что в этом вопросе принято поступать мягко.
«обычай — поступать мягко»