Галаха

Может ли бейт-дин задним числом отменить гиюр?

в приведённом случае — да, но сам псак назван спорным и далеко идущим.

Может ли гер занимать общественную должность?

на официальные посты гера не назначают, и основание здесь — заслуга предков, а не оценка самого человека.

Коэн женат на запрещённой ему женщине. Может ли другой коэн благословлять народ вместе с ним?

часть поским говорит, что присоединиться нельзя и второму коэну следует выйти из синагоги.

Может ли коэн вернуть деньги за выкуп первенца?

может — по собственной воле, но заранее договариваться об этом нельзя, иначе выкуп недействителен.

Может ли коэн жениться на дочери двух геров?

Дочь двух геров в коэнский дом не входит — пока хотя бы один из родителей не будет прирождённым евреем; но коэн, вернувшийся к соблюдению уже женатым на такой женщине, разводиться с ней не обязан.

Может ли неженатый коэн благословлять народ?

Было мнение, что неженатый коэн не благословляет, потому что благословлять надо в радости, но оно встретило прямое возражение, и принятая практика — что неженатые благословляют.

Может ли незамужняя женщина, родившая с помощью донорской спермы, выйти за коэна?

Да — при условии, что физической близости не было: сама по себе беременность от неизвестного донора коэну её не запрещает.

Может ли нерелигиозная пара провести гиюр усыновлённому ребёнку?

Строгое решение: бейт-дин такой гиюр провести не может, потому что в доме, где нет соблюдения, у ребёнка не будет заповедей, — и совершённые обрезание и погружение евреем его не делают.

Можно ли на Пурим мужчине переодеваться в женскую одежду?

Нет: даже на Пурим, когда принято переодеваться, мужчине запрещено наряжаться женщиной, а женщине — мужчиной.

Можно ли напоминать потомку геров о прошлом его семьи?

Категорически нельзя: это классический пример словесного притеснения — онаат дварим.

Можно ли отменить общинный запрет на приём геров?

Такие запреты отменимы, и рав Овадия Йосеф говорил, что будь его воля, он отменил бы и этот.

Можно ли получить благословение на брак с гером при условии, что об этом никто не узнает?

Условного, тайного благословения не бывает: как только раввин, зная все обстоятельства, соглашается поставить хупу, благословение даётся без всяких условий, а разглашать или нет — свободный выбор самой пары.

Я женюсь на дочери коэна и хочу взять на себя ежедневную учёбу или цдаку. Как правильно это принять, чтобы не стало обетом?

Принимая на себя такую учёбу или цдаку, нужно вслух сказать «бли недер» — без обета, потому что произнесённое слово приравнивается к обету, а нарушение обета очень серьёзно. Из практики ребеим приводят совет выучить наизусть трактат мишнайот и повторять его каждый день, а также давать ежедневно восемнадцать монет на цдаку, пусть самых мелких.

Можно ли замужней женщине состричь все волосы, а не сбривать их бритвой?

Есть известное мнение, что срезать волосы полностью женщине не следует — и это сказано не только о бритве: и ножницами, по приводимым источникам, срезают лишь часть.

На ком еврейский закон запрещает жениться мужчине и выходить замуж женщине?

сводные перечни закона почти зеркальны — нееврейские и негалахические гиюры, брак без гета, мамзерут, близкое родство и свойство, плюс отдельные запреты для коэна.

Надо ли затягивать гиюр, чтобы подольше проверить человека?

нет: проверка должна быть настоящей, но после неё гиюр не откладывают, чтобы человек не передумал.

Насколько тяжёл грех аборта с точки зрения Зоѓара?

Зоѓар говорит об этом в самых тяжёлых словах, но приводится это как объяснение тяжести, а не как практическая норма — норма формулируется отдельно.

Нужен ли пидьон а-бен, если мать первенца — дочь коэна?

обычно сын дочери коэна в выкупе не нуждается, но есть разобранные случаи, где обязанность возвращается — и в одном из них выкупает себя сам сын.

Человек, которого я люблю, не еврей и готов пройти гиюр ради нашего брака. Возможно ли это и как к этому подойти?

Гиюр ради брака — очень серьёзный вопрос: действителен только полный переход по галахе с искренним принятием заповедей, а не формальность ради свадьбы. Советуют, чтобы человек сначала долго жил по Шулхан Аруху, по возможности вдали друг от друга, проверил свои настоящие мотивы и посоветовался с другими; есть и мнение, что гиюр, за которым стоит любовь, не принимают вовсе.

Почему некоторые общины принимают геров только через центральный раввинат, а сирийская — не принимает вовсе?

за обоими порядками стоит одна и та же тревога — фиктивные гиюры и ассимиляция, — но меры разной строгости.

Мои предки были анусим (марранами). Нужен ли мне гиюр?

да, гиюр нужен — и при этом помочь такому человеку вернуться считается заповедью, а не отказом ему в еврействе.

Почему говорят, что след прежней жизни гера уходит из рода лишь через поколения?

это объяснение строится на примере праотцев, где отсев «другой части» занимал три поколения, — материал мистико-полемический, и практических указаний из него не выводят.

Почему от гера требуют больше, чем от рождённого евреем?

объяснение через сравнение с натурализацией: от новоприбывшего ожидают большей образцовости, чем от того, кто гражданин по рождению.

Почему заповедь любить гера так подчёркнута?

потому что любить того, кого любит Царь, — выше, чем любить Царя самому.

Я гер. Говорю ли я утром благословение «шело асани гой»?

принятое правило — произносить, но без Имени Всевышнего.

Я прошёл (прошла) гиюр. О чём мне стоит подумать заранее, входя в семейную жизнь?

стоит заранее проговорить не достижения, а трудности — что тяжелее всего передавать детям и где соблюдение ощущается как теснота.

Правда ли, что бывают союзы, которые по галахе вообще не считаются браком?

да, и различают две ступени: одни союзы недействительны с самого начала, другие действительны, но нежелательны, и запрет даёт основание для развода.

Супруги признались, что обменивались партнёрами с другой парой. Должны ли они развестись?

в разобранном случае ответ зависел не от самого поступка, а от того, кто проводил кидушин.

Почему мамзер или халаль расплачивается за грех родителей?

источник не смягчает тяжести этого положения и объясняет его не наказанием, а последствием, которое передаётся, как передаётся наследственное.

Почему статус мамзера в галахе ниже, чем статус гера?

гер входит в народ полностью, а этот статус не меняется никогда, и объясняют это не личной виной человека, а тем, против чего Тора ставит барьер.

Вдова вышла замуж вторично. Рядом с каким мужем её хоронят?

приведённый здесь вывод — хоронить рядом с первым мужем, потому что первый брак считают подлинным зивугом.

Нам не удаётся зачать, и нам предлагают донорскую сперму. Какие галахические вопросы здесь встают?

вопросов здесь несколько, и о них в медицинском кабинете обычно не говорят: родство неизвестных друг другу детей, йибум и предложения, которые сами источники называют крайними.

В нашей семье двое малышей не перенесли обрезания. Что галаха говорит о следующем ребёнке?

тот же принцип хазаки источник распространяет и на брит-милу: после двух таких потерь третьего не ждут, — но подробности по этому тексту не восстанавливаются, и решает здесь только рав вместе с врачом.

Как убедиться, что кандидат действительно разведён — что гет в порядке и прежний брак не тянется формально?

Спрашивать нужно и про гет — когда и кто его давал, соответствует ли он вашим требованиям, — и отдельно про гражданский развод: бывает, что один есть, а другого нет.

Почему по галахе нужно родить хотя бы сына и дочь?

Объяснение здесь внутреннее: дом становится полным сосудом только тогда, когда в нём есть все стороны творческой силы — и та, что вносится сыновьями, и та, что вносится дочерьми.

Разрешает ли Тора планировать семью?

Как общий подход — нет: каждую беременность принимают с радостью; но есть особые случаи, и решают их не самостоятельно, а с компетентным равом.

Правда ли, что муж обязан к близости только в ночь миквы и в ночь Шабата — и как быть, если рав запретил её в будни?

Это распространённое заблуждение: помимо установленных сроков муж обязан и тогда, когда жена выражает желание, — а публичный запрет на будни один из источников прямо называет тем, что нуждается в исправлении.

Жена не просит словами, а лишь намекает — или вовсе молчит. Обязан ли муж сам почувствовать её желание?

Да: намёк здесь — обычный и принятый язык, а там, где жена вовсе забыла о себе, на мужа ложится обязанность понять это своим суждением и восполнить.

Почему Тора запрещает однополые отношения и называет их «мерзостью» — достаточно ли этого объяснения?

источники приводят и довод о вреде для семейной жизни, и указание на то, что само слово Торы выражает отторжение, которого им довольно без дальнейших объяснений.

Тора не запрещает две жены — почему же рабейну Гершом это запретил и еврею нельзя?

До постановления рабейну Гершома Тора действительно позволяла мужчине несколько жён, хотя обычной и рекомендуемой практикой всегда была моногамия; запрет — не возражение Торе, а херем, ставший насущно необходимым для своего поколения и принятый в наших краях как обязательный обычай. Объясняют его заботой о достатке в бедности изгнания, о женщинах (чтобы муж не вынуждал первую жену к гету и не был с ней груб), об опасности среди народов, где двоежёнство — преступление, о трауре по Храму и о мире в доме.

Мой брат собирается вступить в смешанный брак. Поможет ли одна серьёзная беседа с большим человеком?

Одна встреча — неверный путь; нужен человек, который будет говорить с ним много раз и возвращаться к теме при каждой возможности.

Мы оба уже были в браке. Хватит ли гражданского развода, или без гета новый брак невозможен?

гражданского развода недостаточно — по еврейскому закону нужен гет, оформленный у ортодоксального рава.

Жена не покрывает голову, но внешне в семье всё благополучно. Стоит ли это скрывать?

скрывать, по этому ответу, просто не перед кем — а всякое усиление в этом он связывает с благословением для семьи и для детей.

Мой сын встречается с нееврейкой, дело идёт к свадьбе, и ничего не помогает. Что мне делать?

в этом рассказе после трёх лет безуспешных уговоров дело сдвинула не беседа с сыном, а молитва и учёба, которые мать взяла на себя.

Как быть с детьми из смешанных браков — евреи ли они и что для них можно сделать?

при матери-нееврейке ребёнок не еврей, даже если отец еврей; помочь такому ребёнку пройти гиюр — заповедь, но принудить к гиюру нельзя.

Что нарушает пара, которая живёт вместе без хупы?

это прямой запрет Торы, и к нему добавляется запрет ниды, поскольку незамужняя женщина не окунается в микву.

Гиюр одного из супругов оказался фиктивным. Чем последствия отличаются для мужчины и для женщины?

разница принципиальная и касается детей: еврейство идёт от матери, поэтому недействительный гиюр мужа на статус детей не влияет, а недействительный гиюр жены влияет.

Почему бейт-дин настораживается, когда о гиюре просит супруг нерелигиозного еврея?

даяним смотрят не только на искренность слов, но и на то, в какой среде человек окажется: если дома нет ни шаббата, ни законов чистоты семьи, соблюдать заповеди будет не на чем.

Что не так с гиюром, сделанным в нетрадиционном движении?

галаха не признаёт статус, установленный не по её правилам, и потому запрещает брак с такими людьми и их потомками; речь здесь идёт о галахическом статусе, а не об оценке человека.

Что происходит с гиюром, пройденным в детстве, когда ребёнок вырастает?

детский гиюр делается через бейт-дин, но в возрасте заповедей ребёнок вправе перед бейт-дином от него отказаться.

Что значит «гер как новорождённый» и что из этого следует для брака?

галахически у гера нет прежнего родства, и отсюда следует, среди прочего, необычный для широкой публики вывод о возможности брака с мамзером.

Что значат слова Талмуда «геры тяжелы для Израиля»?

фразу объясняют по-разному, и объяснения противоположны друг другу — вплоть до того, что трудность в чрезмерной строгости самих геров.

Через какое время можно судить о том, состоялся ли гер?

в источнике приведено одно короткое высказывание — не судить гера раньше, чем через двадцать лет после гиюра; больше по этому месту сказать нечего, скан повреждён.

У баал тшува сомнительное происхождение. Как быть с его статусом и возможностью шиддуха?

приведённый здесь подход — не отстраняться, а делать всё возможное, чтобы привести галахический статус человека в порядок.

Что происходит, если коэн всё-таки женился на запрещённой ему женщине?

он лишается прав коэна, пока состоит в этом браке, и возвращает их, если расстаётся и раскаивается; но статус сына-халаля остаётся навсегда.

Я женюсь на дочери коэна. Что мне добавить в учёбе, кроме трактата?

совет — прибавить ещё один урок Торы, взяться за трактат целиком и по возможности пройти относящиеся к делу законы в кратком своде.

Распространяется ли херем рабейну Гершома на женщин — и может ли жена сама разрешить мужу вторую жену?

о женщинах авторитеты расходятся; а отказ жены от своего права признан недействительным.

Сколько детей нужно родить, чтобы исполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь»?

минимум для исполнения заповеди — один сын и одна дочь; оба источника говорят об этом одинаково и добавляют каждый своё.

Жених глухой. Читают ли на свадьбе благословения?

здесь расходятся: одни сомневаются или не читают, другие читают, потому что видят в брахот хвалу Всевышнему, а не обязанность жениха услышать; если слышит хотя бы невеста, часть поским разрешает читать благословения.

Можно ли использовать донорскую яйцеклетку — и чья предпочтительнее, еврейки или нееврейки?

оба приведённых мнения взвешивают одно и то же — риск скрытого родства против гиюра ребёнка, — но приходят к противоположным предпочтениям.

Что говорит галаха о донорской сперме — и что, если жена пошла на это без согласия мужа?

статус ребёнка и обязанности мужа разобраны подробно, а вот насколько такой поступок задевает сам брак — источники решают по-разному.

Сколько дней поста нужно за тяжёлые грехи в интимной сфере — и за каждый ли грех отдельно?

единого числа нет: разброс идёт от сорока дней до восьмидесяти двух, и так же по-разному считают, нужен ли отдельный пост за каждый случай.

Мы в днях разделения. Что нам можно и чего нельзя — совсем ли мы чужие друг другу?

запрещён физический контакт, но не близость как таковая: разговор, совместная учёба и внимание друг к другу остаются.

Мне предложили гера. Как бережно расспросить о пути к гиюру и о его нееврейской семье, не превращая разговор в допрос?

Человеку должно быть комфортно, а допрос — никогда не лучший ход: можно прямо спросить разрешения на такие вопросы, начать с более нейтральных — как семья отнеслась к решению, были ли последствия, что было самым трудным, какой веры семья, — а самое личное «почему» оставить напоследок. Дальше идут практические темы: нееврейские праздники и скучает ли он по ним, место нееврейской родни в жизни будущих детей и можно ли ей доверить детей в смысле кашрута и прочего, обижает ли родню его отдаление.

Я женюсь на дочери коэна. Что мне нужно выучить до свадьбы — какой трактат, насколько досконально и что делать, если большой трактат не осилить?

свободно знать содержание хотя бы одного трактата — при необходимости малого, например «Кала», — и вообще прибавить в учёбе, стремясь к уровню талмид хахама.

Жена не хочет покрывать голову, и убедить её не получается. Молчать об этом или как говорить?

молчать не надо, но и настаивать силой нельзя: здесь помогает только мягкость и объяснение, а не гнев и не скандал.

Я гер, у меня нет еврейской семьи. Как мне устроить свадьбу и что будет с воспитанием детей?

страхи решаются практически: свадьба — в городе невесты и скромная, а вопрос о детях встанет ещё не скоро, и к тому времени можно будет переселиться.

Что гарантирует жениху и невесте благословенный дом?

твёрдое решение жить только по галахе — а если оступились, немедленная тшува.