Правда ли, что муж обязан к близости только в ночь миквы и в ночь Шабата — и как быть, если рав запретил её в будни?решает ваш рав
Это распространённое заблуждение: помимо установленных сроков муж обязан и тогда, когда жена выражает желание, — а публичный запрет на будни один из источников прямо называет тем, что нуждается в исправлении.
Он называет очень распространённым заблуждение, будто обязанность мужа сводится к ночи окунания жены в микву и к ночи Шабата, а всё остальное — дело добровольное. Гемора учит, что человек обязан радовать жену, и Раши поясняет: даже не в установленное для этого время, если он видит, что она его желает. Отсюда ясно, что помимо установленных сроков обязанность возникает всякий раз, когда жена выражает такое желание. Он передаёт и слова рава Моше Файнштейна, сказанные ему лично: это не просто обязанность, а главная обязанность мужа именно тогда, когда жена выражает желание. В сноске он добавляет: не все раввинские мнения с этим согласны, но никто не спорит, что, когда жена намекает на своё желание, это уже не добровольное дело, а полная обязанность по Торе.
«Даже не в её время, если он видит, что она его желает.»
ему написали о раве, который публично и в жёсткой форме запретил близость в будни, разрешив её только в ночь Шабата. Ответ был прямым: это безусловно нуждается в исправлении, тем более что запрет прозвучал публично и резко; к чему подобный запрет может привести в нашем духовно небогатом поколении, понятно само собой. Он добавил, что если спрашивающему не удастся переубедить того рава, есть большая вероятность, что он напишет ему сам.
«Он объявил свой запрет публично и в жёсткой форме.»