Галаха

Можно ли взять вторую жену — и правда ли, что сфардам это разрешено?

Ссылка на происхождение общины сама по себе не снимает требований, связанных с местным обычаем, согласием первой жены и разбором дела бет-дином.

Правда ли, что Виленский Гаон хотел отменить запрет рабейну Гершома?

В источнике приведено такое историческое сообщение, которому прямо не придаётся практическая сила сегодня.

Жена не может или не хочет принять гет — есть ли выход у мужа?

Автор описывает обращение в бет-дин и особую процедуру разрешения, которую супруг не может заменить собственным решением.

Зачем строить дом именно на галахе — что это даёт?

Рав Рабинович видит в галахе основу семейного уклада и источник духовного и материального благословения.

Что именно учить перед свадьбой, чтобы дом стоял на галахе?

Главный акцент — практическая галаха, относящаяся к дому, и привычка спрашивать о незнакомых случаях.

Разве добрые намерения и мусар не заменят знания законов?

Намерение соблюдать не заменяет знания: можно искренне считать разрешённым то, что по галахе запрещено.

Как относиться к запретам Шулхан Аруха — не только умом?

Переданное наставление предлагает воспитывать глубокое чувство обязательности галахи, а не только знакомство с её текстом.

Нужен ли молодой семье «свой» рав, если вопросов пока немного?

Автор советует заранее установить связь с равом, которому можно без стеснения задавать возникающие дома вопросы.

Мне неловко задавать раву галахические вопросы — как это перебороть?

Приведённые истории показывают, что вопросы задают и сами равы, а серьёзное отношение отвечающего помогает человеку прийти снова.

Кто вправе проводить гиюр и что считать «реформистским гиюром»?

В данном письме Ребе признаёт действительным гиюр по требованиям Торы и отвергает замену этих требований усмотрением проводящего обряд.

Человека усыновили еврейские родители — он еврей?

В данном ответе усыновление само по себе не меняет религиозного статуса; возможный гиюр нужно выяснять отдельно.

При каких условиях можно рассматривать предложение от гера (например, если он старше и у него сын-подросток)?

Продолжать рассмотрение стоит, если гиюр проведён в полном соответствии с галахой, оба твёрдо решили строить дом на Торе и заповедях в повседневной жизни, разница в возрасте и происхождении и сын-подросток действительно не создают трудностей, и есть совет друзей, помогающий взглянуть объективно. Это условия конкретного случая, а не универсальный перечень требований ко всем герам.

Он коѓен, она разведённая — а мы хотим пожениться

В этих ответах Ребе прямо запрещает описанный брак и направляет пару к разрешённому по галахе пути; рав Закутинский добавляет, что предотвратить такой брак обязаны и все окружающие.

Может ли коѓен жениться на гиёрет — и что, если она с этим не согласна?

Ребе указывает на запрет такого брака; вопрос принятия этой заповеди он отдельно связывает с условиями гиюра.

Мы не видим, чем такой брак вреден — можно ли на это опереться?

В этих письмах Ребе не считает отсутствие понятного человеку вреда основанием обходить запрет Торы.

Как отговорить друга-коѓена от запрещённого ему брака?

В данном ответе Ребе предлагает говорить о значении коѓенства и связанных с ним благословениях.

Что такое йибум и зачем он нужен?

Источник объясняет йибум как предусмотренный Торой брак брата с бездетной вдовой и приводит духовные толкования сохранения памяти умершего.

Что предпочтительнее сегодня — йибум или халица?

Источник передаёт спор о приоритете йибума и халицы и о праве общин сохранять разные обычаи; применять его самостоятельно нельзя.

Сколько нужно ждать перед женитьбой на вдове брата?

В приведённом изложении назван срок 91 день, связанный с определением отцовства возможного ребёнка.

Как проводится халица?

Автор описывает халицу как установленную процедуру в бет-дине, освобождающую ситуацию, в которой вдова и брат покойного не вступают в брак.

Насколько тяжела связь с замужней женщиной и что именно она нарушает?

Автор перечисляет запреты и последствия для семьи, а приведённое им объяснение Тосафот отдельно сохраняет возможность тшувы.

В чём смысл запретов на близких и на чужую жену?

Источник объясняет эти запреты через силу влечения, сохранение ясных родственных связей и защиту семьи от разрушения.

Действует ли проверка соты, если сам муж не безгрешен?

В приведённом постановлении Рамбама действие «горькой воды» связано с чистотой самого мужа от соответствующего греха.

Может ли соблазнивший чужую жену получить прощение?

Автор подчёркивает тяжесть вреда мужу и детям и трудность получить их прощение.

Может ли поездка ради заповеди обернуться разрушением семьи?

Приведённая история предупреждает, что заявленная религиозная цель поездки сама по себе не защищает от разрушительного поступка.

За кого может выйти замуж или жениться мамзер?

Автор перечисляет особые разрешённые союзы и подчёркивает, что вопрос потомства требует отдельного галахического разбора.

Кого выкупают первым — мамзера-мудреца или невежественного коѓена гадоль?

Приведённое правило ставит учёность в Торе выше наследственного статуса и служит противовесом представлению о меньшей ценности человека.

Правда ли, что раввины иногда намеренно берут негодных свидетелей на кидушин?

Источник описывает чрезвычайные решения, направленные на предотвращение мамзерут, вместе с тяжёлой ценой — отсутствием действительного галахического брака.

Муж пропал без вести — может ли жена снова выйти замуж?

Оба примера показывают, почему исчезновение мужа и даже предполагаемая гибель требуют тщательного решения бет-дина перед новым браком.

Смешанный брак — только религиозный вопрос, или есть и другие доводы?

Приведённые авторы обсуждают и галахический запрет, и ответственность перед семьёй и еврейской традицией.

Мы давно знакомы и любим друг друга — разве разница происхождения так важна?

В данном письме Ребе различает знакомство и повседневную совместную жизнь; его дополнительные доводы о происхождении требуют исторического контекста.

Если чувство настоящее — разве это не решает дело?

В этих письмах о смешанном браке Ребе связывает подлинное чувство с ответственностью за последствия для другого человека.

Но ведь бывают счастливые смешанные пары — может, мы исключение?

Ребе отвергает надежду на исключение; статистические обобщения в приведённых письмах не сопровождаются проверяемыми данными.

Что будет с детьми от смешанного брака?

Письма обсуждают религиозный статус ребёнка по матери и трудности воспитания, которых автор опасается в таком союзе.

Что добавляет к этому вопросу опыт Холокоста?

В данном письме Ребе использует крайне резкую историческую аналогию, объясняя ответственность за продолжение еврейской жизни после Катастрофы.

Мы взрослые, и другая сторона всё понимает — разве это не наше дело?

Ребе считает ответственность за другого самостоятельным условием нравственного выбора, которое согласие сторон само по себе не отменяет.

Я вроде всё понимаю сам — почему тут нельзя доверять своему суждению?

В данных письмах Ребе связывает необходимость внешнего совета с сильной личной вовлечённостью в решение.

Можно ли просто встречаться с неевреем, без серьёзных намерений?

В данном письме Ребе распространяет свои возражения и на свидания, не ограничивая обсуждение уже намеченным браком.

Почему еврей должен быть отделён — и значит ли это отгородиться от мира?

В письме особая религиозная задача народа сочетается с обязанностью взаимодействовать с окружающим миром.

Почему смешанный брак — беда и для нееврейской стороны?

В данном письме Ребе строит своё предостережение вокруг ответственности за будущее обоих людей.

Дочь уже замужем за неевреем и несчастна — что теперь?

В ответе этим родителям Ребе советует побуждать дочь прекратить отношения; это частное наставление в описанной ситуации.

Что сказать молодому человеку, собирающемуся жениться на нееврейке?

В данном ответе Ребе связывает призыв прекратить отношения с религиозным предостережением о последствиях для обоих.

Почему вообще запрещено хлопать в ладоши и танцевать в субботу и йом тов?

Запрет восходит к опасению, что во время игры на инструментах сломавшийся инструмент захотят починить прямо в субботу, а раз хлопки и танцы обычно сопровождали музыку, их тоже запретили.

Если точный возраст пожилого человека неизвестен, нужно ли всё равно вставать перед ним?

Да — раз обязанность вставать перед человеком старше семидесяти лет коренится в законе Торы, при сомнении в возрасте следует всё равно встать, придерживаясь строгости.

Можно ли вслух произносить Имя Всевышнего, когда поют песню, в которой оно упоминается?

Нет — само Имя, встречающееся в тексте песни, вслух произносить нельзя.

Что такое тфилин рабейну Там и кто их надевает?

Тфилин рабейну Там — вторая пара тфилин с иным порядком расположения отрывков, которую после тфилин Раши надевают некоторые, следуя мнению рабейну Там.

Нужно ли произносить благословение, надевая тфилин рабейну Там, и можно ли говорить между наложением ручного и головного тфилин этой пары?

На тфилин рабейну Там отдельное благословение не произносят, но между наложением ручного и головного тфилин этой пары всё равно нельзя разговаривать.

Если наутро после свидания для шидуха меня спросили, где я был, можно ли сказать неправду от стыда признаться?

Да, разрешено сказать неправду, если человеку стыдно признаться, что был на свидании ради шидуха.

Нужно ли произносить «шеэхеяну» на новую пару тфилин рабейну Там?

Нет, «шеэхеяну» на новую пару тфилин рабейну Там не произносят отдельно — благословение на новый талит распространяется и на неё.

Нужно ли накануне добровольного личного поста заранее объявить о намерении поститься, или можно просто не есть?

Да для личного добровольного поста: накануне, во время минхи после шмоне эсре, нужно сказать «намереваюсь поститься завтра», иначе пост не засчитывается, даже если человек фактически не ел; для обязательного общественного поста объявлять не нужно.

Нужно ли вставать перед пожилой женщиной так же, как перед пожилым мужчиной?

Однозначного ответа текст не даёт — поским спорят, нужно ли вставать перед пожилой женщиной так же, как перед пожилым мужчиной.

Может ли неженатый мужчина вообще не надевать тфилин из-за опасения о нескромных мыслях?

Нет полностью — хотя есть опасение о нескромных мыслях, неженатому мужчине всё равно разрешают тфилин Раши, чтобы он исполнял эту заповедь каждый день, но тфилин рабейну Там ему носить не разрешают.

Можно ли молиться в консервативном храме или в ортодоксальной синагоге без надлежащей мехицы?

Нет ни там, ни там: в консервативном храме молиться нельзя, а в ортодоксальной синагоге без надлежащей мехицы лучше помолиться без миньяна в другом месте.

Все ли поським согласны с мягким подходом Аруха ѓаШулхана к непокрытым волосам замужней женщины?

Нет — многие авторитеты (Хазон Иш, Мишна Брура, Сатмарский Ребе, рав Моше Штернбух) с этим не согласны и считают, что молиться в присутствии замужней женщины с непокрытыми волосами нельзя никогда.

Говорят, брак дочери коэна с не-учёным «не к добру». Когда это опасение не должно мешать шидуху?

опасение отступает, когда иначе она всё равно вышла бы не за талмид хахама, — а также когда отказ неизбежно приведёт к ссоре.

Человек пришёл к гиюру не из чистых побуждений — всё потеряно?

один голос в источнике говорит, что Всевышний приближает и тех, кто пришёл к гиюру с посторонними мотивами, — рядом с прямо противоположными местами той же книги.

Какие браки с родственниками разрешены?

список разрешённого довольно широк, и он нужен для того, чтобы отсеять заведомо непригодных кандидатов ещё до начала поиска.

В каких случаях выкуп первенца не нужен?

обязанность возникает только когда сын первым открыл чрево матери, и не касается коэнов и левитов — с несколькими уточнениями.

В нашей общине к парику дома относятся не строго. Как быть мне как мужу?

здесь мужу прямо сказано проявить твёрдость и объяснить жене, что иначе нельзя.

Влияет ли прошлая связь женщины с женщиной на её право выйти замуж за коэна?

на право выйти за коэна это не влияет, хотя сам поступок остаётся нарушением запрета Торы.

Все знакомые замужние женщины стригутся коротко. Надо ли и мне?

у богобоязненных евреев есть разные обычаи, и правильный ответ — выяснить, что лучше именно в вашем положении, и так поступать.

Какого принятия заповедей требует гиюр — действителен ли он, если человек отказывается от части законов или ещё не знает всех подробностей?

Незнание всех подробностей гиюру не мешает, если человек честно принял на себя все заповеди. Но если он заранее отказывается от части законов, ссылаясь на то, что другие евреи соблюдают меньше, гиюр недействителен.

До свадьбы договорились о парике, а после свадьбы муж просит тихель. Как мне быть?

совет был уважить мужа и радоваться его желанию строгости — а сам случай показывает, что договорённости до свадьбы не гарантируют неизменности.

Должен ли гер вернуть украденное и отдать долги, сделанные до гиюра?

да — формула «гер как новорождённый» касается родства и статуса, но не освобождает от сделанного зла.

Врачи говорят, что беременность угрожает моей жизни. Достаточно ли заключения одного врача, чтобы рав разрешил её прервать?

на одно врачебное заключение не полагаются — нужно собрать как можно больше однозначных медицинских мнений, и уже с ними идут к равам.

Я ношу шляпу с полупариком, волосы закрыты полностью. Этого достаточно?

Ребе ответил, что полупарик — это «половина», и советовал носить настоящий парик, с которым связано обещание здоровья, парнасы и нахес.

Если коэн всё же совершил кидушин с разведённой — брак действителен?

да, кидушин вступают в силу — со всеми вытекающими последствиями.

От каких народов не принимают геров?

Тора перечисляет такие народы и объясняет причину их поведением, а не происхождением.

Обязана ли община помочь геру устроиться в жизни?

да — это отдельная заповедь: поселить гера там, где он сможет зарабатывать, и не притеснять его.

Есть ли предел строгости постановлений, которые можно ввести для общины?

есть — нельзя издавать указ, который большинство общины не в силах выполнить.

Мой брат вот-вот женится на нееврейке. Как к нему подступиться?

Не в одиночку и не давлением: нужно подключить общих друзей, а говорить — не о запрете, а о том, чем это обернётся для них обоих.

Какая ответственность за борьбу со смешанными браками лежит на тех, кто имеет вес в общине?

С влиятельного человека спрос особый: он не рядовой участник происходящего, а тот, кто отвечает за направление.

Стоит ли коэну жениться пораньше?

Да, у коэна есть дополнительная причина не затягивать с женитьбой — хотя и неженатому коэну благословлять народ разрешено.

Кто и как деликатно выясняет, может ли девушка выйти замуж за коэна?

Выяснять должен шадхан — ещё до того, как предлагать шидух, — и есть приём, который позволяет спросить, не заставляя девушку ничего объяснять.

Мне предлагают дочь коэна, а я не большой знаток Торы. Можно ли мне на ней жениться — и должен ли я оставаться талмид хахамом всю жизнь?

Предостережение против брака ам-ѓаареца с дочерью коэна выведено лишь из соседства стихов и сегодня, когда коѓаним не едят труму, читается мягко: достаточно владеть содержанием одного трактата, пусть даже малого, на момент свадьбы — и раз этим ходят многие, брак разрешён и благословен. Всю жизнь оставаться талмид хахамом не требуется, но жениху стоит прибавить в учёбе и до свадьбы пройти сколько успеет Мишны, а в любом случае трактат Кала.

Выяснилось, что брак коэна запрещён по галахе. Обязаны ли супруги расстаться — и что бывает, если муж отказывается?

Многое зависит от того, насколько надёжно само сведение и был ли брак уже заключён; в ряде случаев поским прямо не обязывают разводиться, а суровые общинные меры прежних времён относятся к тому, кто отказывался подчиниться уже вынесенному решению.

Можно ли жениться на девушке из-за границы, если условие — жить там?

Рав Хаим Каневский ответил, что выезжать за границу ради женитьбы можно только с намерением вернуться, а не с условием поселиться там.

Гиюр ради брака — принимают ли такой гиюр и действителен ли он?

Изначально такой гиюр не одобряют и от него предостерегают — но если ярмо Торы принято, постфактум он действителен.

Каковы формальные требования к гиюру?

Нужен компетентный бейт-дин из трёх даяним, проверка реальной возможности жить соблюдающей жизнью — и сам гиюр: обрезание и погружение в микву при трёх даяним, днём.

Как Эзра решал проблему смешанных браков — и почему не массовым гиюром?

Эзра не стал устраивать быстрых массовых гиюров, а потребовал отослать нееврейских жён и детей, — и источник видит в этой твёрдости условие того, что народ сохранился.

Нужен ли эфиопским евреям гиюр для вступления в брак?

Главный раввинат Израиля постановил, что гиюр требуется; другие современные поским с этим не согласны.

Каков статус детей, спасённых из монастырей после Катастрофы, — нужен ли им гиюр?

Такие неопознанные послевоенные дети признаны кошерными евреями и в гиюре не нуждаются — потому что большинство отданных тогда на усыновление детей были еврейскими сиротами.

Как нельзя обращаться с гером — и что за это бывает?

Причинить геру страдание, бросить его без помощи или унизить как беззащитного — это нарушение, о котором Тора предупреждает многократно, и усталость от человека оправданием не служит.

Невеста из семьи геров. Зоар говорит, что на свадьбу приходят десять поколений предков, — кто придёт с её стороны?

Ответ прост и не оставляет места тревоге: с её стороны придёт Авраам Авину, отец всех геров, — и именно с ним будут праздновать предки жениха.

Я врач, и мне предстоит брак, окружённый сомнениями вокруг гиюра. Стоит ли ввязываться в такое положение?

Ответ идёт не от галахи, а от вашей работы: она требует предельного душевного покоя — и незачем входить в положение, полное сомнений и вынужденных притирок.

Когда заповедь «плодитесь и размножайтесь» считается исполненной — и засчитываются ли дети, чей статус по галахе ущербен (мамзеры)?

заповедь исполнена при двух родных детях — сыне и дочери, а вот засчитываются ли дети со статусом мамзера, источники решают по-разному.

Как галаха смотрит на прерывание беременности?

запрещено по любой причине, кроме угрозы жизни матери.

Я прервала беременность и глубоко об этом жалею. Какой путь тшувы мне открыт?

предлагаемое исправление идёт «мера за меру» — не наказанием, а помощью другим женщинам и младенцам.

Как Тора относится к однополым отношениям?

оба источника излагают запрет без смягчений и объясняют его тем, что такая связь не даёт плода и не исполняет заповеди супружеских отношений.

Кто по галахе считается мамзером — это ребёнок, рождённый вне брака?

Нет, это распространённая ошибка: ребёнок незамужней пары по еврейскому закону полностью законен, а его родители могут пожениться. Мамзер — потомство связи, за которую положен карет: прелюбодейной (в том числе от нового союза без действительного гета) или кровосмесительной; ребёнок замужней еврейки от нееврея мамзером не считается.

Мы собираемся делать ЭКО. Какие галахические вопросы при этом возникают и зачем нужен раввинский надзор?

вопросов много — от статуса ребёнка до выбора донора, — а надзор нужен на всём пути, от забора материала до переноса.

При ЭКО с донорской яйцеклеткой или при суррогатном вынашивании — кто по галахе мать ребёнка?

единого ответа нет: одни ведут происхождение от донора яйцеклетки, другие — от той, кто выносила и родила.

Мы хотим усыновить ребёнка. Кого лучше взять — мальчика или девочку?

поским советуют по-разному, и обе стороны исходят из одного и того же — из правил йихуда в растущей семье.

В нашей семье растёт приёмный ребёнок. Какие правила важно соблюдать?

свод правил касается происхождения ребёнка, йихуда, объятий и наследования — и его стоит разобрать со своим равом заранее.

Кто обязан выкупить первенца и как это делается?

обязанность лежит только на отце — пять серебряных монет коэну; если отец не выкупил, сын выкупает себя сам в тринадцать лет.

Для меня важно покрывать голову, а муж к этому равнодушен. Как с ним об этом говорить?

Говорить мягко и дипломатично, а не давлением, и назвать мужу то, что сказано прямо: покрытие головы женой — сгула на заработок для всей семьи.

Родители хотят от меня чего-то, что стоит денег. Кто по галахе за это платит?

Есть галаха: если родитель хочет от детей того, что стоит денег, платит сам родитель.

Под хупой перед равом стоят женщины с непокрытыми волосами. Как ему читать брахот?

Решения разные — от отказа принимать честь брахот до закрывания глаз, выбора места, где обзор заслонён, или чтения по сидуру.

Мне неуютно на свадьбе со смешанной рассадкой, когда на меня смотрят. Дело в рассадке или во мне?

если галахической причины для дискомфорта нет, дело, скорее всего, в собственной тревоге, с которой стоит поработать, — сам взгляд ещё не нарушение.

Мне предложили шидух с гером. Можно ли за него выходить и к кому обращаться?

искренний гер цедек считается евреем во всём и брак с ним возможен, а конкретный случай разбирают подробно с равом, выносящим галахические решения.