Гиюр ради брака — принимают ли такой гиюр и действителен ли он?решает ваш рав
Изначально такой гиюр не одобряют и от него предостерегают — но если ярмо Торы принято, постфактум он действителен.
Он не одобрял такой гиюр, особенно когда люди не соблюдают заповеди как следует и живут там, где нет соблюдающей общины: ни религиозной школы, ни синагоги, ни раввина, который повёл бы их в новой жизни. Но при этом признавал: если ярмо Торы всё же принято, гиюр постфактум действителен.
«Раз они приняли на себя ярмо Торы, их гиюр действителен»
Слова Гемары о беде за бедой для тех, кто принимает геров, они сужают до конкретных случаев: когда гиюрят ради брака или принимают человека сразу, без проверки. Если же человек по-настоящему старается стать евреем, принять его обязаны. В доказательство приводится, что праотцы были наказаны за то, что отвергли Тимну; что Йеѓошуа принял Рахав, что приняли Рут, а Гилель принял и того, кто хотел стать первосвященником, и того, кто требовал научить всей Торе на одной ноге, — потому что был уверен, что в итоге они станут искренними герами.
«Однако если они по-настоящему стараются стать евреями, мы обязаны их принять»