Жених глухой. Читают ли на свадьбе благословения?разные подходырешает ваш рав
здесь расходятся: одни сомневаются или не читают, другие читают, потому что видят в брахот хвалу Всевышнему, а не обязанность жениха услышать; если слышит хотя бы невеста, часть поским разрешает читать благословения.
Он сомневался: брахот читают в основном ради жениха, но, возможно, услышать их обязана кала. Если же глухи оба, брахот определённо не читают. А если жених говорит, но не слышит, по его мнению лучше, чтобы он произнёс брахот сам. Отдельно он связывал ответ с тем, чья вообще это обязанность — только жениха, или жениха с невестой вместе, или всех присутствующих: если обязанность лежит только на женихе, а он глухой, благословения опускают, поскольку он не может исполнить её через слух; но если обязанность разделена с невестой, которая слышит, благословения произносят. Однозначного решения он не дал — вопрос практический, для рава.
«Если же глухи и жених, и невеста, читать их определённо не следует»
В том же случае, когда глухи оба, он постановляет так же — брахот не читают, хотя есть поським, считающие, что их всё же нужно произносить (по мнению «Твуот Шор» — обязанность лежит на всех присутствующих).
Они считают, что при глухом женихе брахот всё же читают: это хвала Всевышнему, и она не зависит от того, слышит ли жених.
Он не соглашается с тем, что говорящий, но не слышащий жених должен произносить брахот сам: и в этом случае читает другой, потому что брахот по сути не для жениха, а для всех присутствующих.