Почему Тора запрещает однополые отношения и называет их «мерзостью» — достаточно ли этого объяснения?решает ваш рав
источники приводят и довод о вреде для семейной жизни, и указание на то, что само слово Торы выражает отторжение, которого им довольно без дальнейших объяснений.
Вторая приводимая причина запрета — вред семейной жизни. Кроме того, мудрецы понимают само слово «тоэва» как указание: акт воспринимается Торой как внутренне отталкивающий, отвратительный с первого взгляда. Рав Ламм пишет, что это как бы нутряная реакция, интуитивная дисквалификация акта, и её довольно для запрета, как бы ни был он принят в культурах, считающих себя передовыми и утончёнными. Такое отношение он видит отражённым в двух рассказах Танаха: жители Сдома требуют у Лота выдать гостей, а в Гиве покушаются на гостя и надругаются над женщиной, которая умирает, — потрясение было столь велико, что колена пошли войной и запретили браки с виновным коленом.
«Это как бы нутряная реакция, интуитивная дисквалификация акта»
он разбирает ход мысли человека, который, видя, как трудно мужчине жить с женщиной, приходит к решению жить с человеком своего пола. Это он называет не просто искажением правильного и справедливого, а подходом вывернутым наизнанку. Трагедия, по его словам, в том, что при этом упускается сама задача мужчины в браке — смириться и поступиться своими желаниями ради жены, несмотря на всю сложность.
«Подлинная задача мужчины — смирить себя и поступиться своими желаниями ради блага жены»
Смежные вопросы