Почему говорят, что след прежней жизни гера уходит из рода лишь через поколения?
это объяснение строится на примере праотцев, где отсев «другой части» занимал три поколения, — материал мистико-полемический, и практических указаний из него не выводят.
Мудрецы говорят, что даже у праотцев следы прежнего состояния тянулись три поколения: у Авраама — Ишмаэль, у Ицхака — Эсав, и лишь Яаков назван избранным из праотцев. В том же ключе противопоставляют душу коренного еврея, бывшую у Синая, и душу, пришедшую из чужого корня, с которой отпечаток снимается не сразу. Автор разворачивает ту же цепочку: Авраам родился у идолопоклонника, и негативную часть наследства взял Ишмаэль, а положительную — Ицхак; у Ицхака от одной матери вышли и Эсав, и Яаков; царь Давид — четвёртое поколение от гиёрет Рут, и Машиах его потомок. Стоит помнить, что это рассуждение мистико-полемическое, а не указание, как относиться к живому человеку. Предостережение: обратный пример здесь — внук Моше Рабейну Йонатан, который стал жрецом идола Михи, взяв негативную часть от деда Итро, до гиюра служившего идолам.
«Давид, царь Израиля, был четвёртым поколением от принявшей гиюр Рут»