Устала от шидухов: можно ли сделать перерыв и как не сдаться после десятков свиданий?

Почему знакомства так выматывают, хотя должны радовать?

Это дейтинг-выгорание: одно наполняет — друзья, дело, цель, — другое сжигает, как топливо; если ехать и не заправляться, машина однажды встанет. Сверху ложится усталость от решений: «продолжать или заканчивать» тратит ресурс особенно быстро. Выгорание после долгих поисков нормально, а не повод упрекать себя.

Как понять, что у меня кончаются силы?

Свидание стало обузой, а отмена приносит облегчение, а не разочарование; настрой заранее негативный; после встреч остаётся только опустошение; внутренний голос критикует себя целиком; отказы на все предложения, непрочитанные сообщения от шадханим; дальше — безнадёжность и апатия.

Можно ли мне просто остановиться и сделать паузу в знакомствах?

Да: на седьмой день Всевышний прекратил творить — чтобы научить нас силе паузы. Перерыв в знакомствах может быть своего рода духовным шабатом — не отказом от поиска и не сдачей, а возвращением к своему центру.

Как взять перерыв в знакомствах с толком, а не просто выпасть из жизни?

Отдых — не оцепенение, а перезарядка с намерением: вернуть себе «зачем», пересмотреть подход (не избегаю ли хороших вариантов, не игнорирую ли другого шадхана), выговориться другу или наставнику, выстроить жизнь с хобби и людьми, при необходимости — коуч или терапевт. Расслабиться, осмыслить, переосмыслить — и возвращение будет с новыми силами.

Как отличить осмысленную передышку от бегства?

Бегство — когда я избегаю думать о прошлом опыте и заглушаю себя развлечениями, намеренно не ставлю на перерыв никаких целей, боюсь упустить («а вдруг он как раз сейчас появится») и наотрез отказываюсь от помощи. Такой перерыв не помогает: без готовности что-то пересмотреть человек возвращается в тот же круг.

Что даёт пауза в свиданиях, кроме потерянного времени?

Дружбы со своим полом, которые строят чувство себя, — и энергию, освобождённую для роста. Расти приятно, и ничто не готовит к браку лучше: лучшее, что ты можешь принести в брак, — это прекрасный ты.

Поиски тянутся годами, отказы не кончаются. Откуда взять силы продолжать?

Для уныния нет основания — «от Г-спода жена разумная»; грусть не исправляет положение, а добавляет вторую беду. Учиться у вора: не вышло в первый раз — пробуй второй и третий; искать снова и снова, через шадханим и друзей, и шире, а бездействие из отчаяния — явный изъян.

Я сломлен и решил бросить попытки. Можно ли сдаться?

Сдаваться запрещено, потому что это означало бы потерю веры во Всевышнего, а такое не разрешено. Эти слова помогли молодому человеку продолжить — через неделю у него была свадьба.

Столько встреч и столько отказов — со мной что-то не так?

Притча о письме семье Коэн на улицу без табличек: услышав за первой дверью «мы не Коэны, мы Ицхаки», вы же не возмущаетесь. Каждый неудавшийся шидух ничего не говорит о твоей цене — ты просто попала к «Ицхаки», когда искала «Коэна»; а когда встретишь «Коэна», всё сложится очень быстро.

Отбрасывает ли меня назад каждый неудавшийся шидух?

Нет: всякий раз, когда шидух не складывается, человек становится на шаг ближе к тому, который сложится. Самому раву Хаиму предлагали шидухим почти семь лет, и отказывалась обычно девичья сторона — его суженая тогда ещё не достигла бат-мицвы.

Моё затянувшееся положение кажется мне позорным и исключительным. Так ли это?

Рав Хаим Каневский ждал свою пару шесть лет, и по дороге ему не раз отказывали, — а когда пришло время, он нашёл свою суженую.

Годы идут, выхода не видно. Есть ли ещё смысл надеяться?

Надежда — одна из основ эмуны и исполняемая заповедь, а не настроение: Всевышний может переменить положение именно в том, в чём человек нуждается. Когда молишься годами и не получаешь — укрепиться; когда проходят ещё годы — укрепиться снова; всё может перевернуться от одного телефонного звонка.

Я ищу уже почти двадцать лет. Бывают ли чудеса?

Она искала пару почти двадцать лет и говорит от себя: чудеса случаются; путь тшувы, молитвы и цдаки — не гарантия, но его стоит попробовать. Никогда не поздно, надежда есть всегда, нужно взывать ко Всевышнему.

Печаль, неясность и сомнение в себе не отпускают. На что опереться?

Вся печаль этого времени — проходящая полоса, обычное состояние человека, пока он ищет свою потерянную вещь; это нисйонот, но впадать в уныние нельзя. Опора — пара уже объявлена и уже живёт на свете: «она есть сейчас, она живёт!»

Я приуныл. Что это меняет?

Чем печальнее человек, тем реже ему предлагают шидухим — люди тянутся к тем, кто светел; скатиться в жалость к себе легко, и это работа ецер ѓа-ра. Отведите взгляд от себя и пойдите делать хесед — возможно, именно это и приведёт вас к вашей паре.

Что лучшее я могу сделать, когда с шидухим тяжело?

Снять тревогу, признав, что ты ровно там, где Всевышний хочет тебя видеть: когда человек убирает тревогу и принимает, что Всевышний управляет и делает для него лучшее, это засчитывается как хесед, сделанный Ему. Каждая такая мысль эмуны драгоценна.

Меня уже «обожгло» в прошлом знакомстве. Как не озлобиться и решиться пробовать снова?

Циничным к самой встрече и озлобленным на процесс быть нельзя — правильный подход в том, чтобы уповать на лучшее. Не позволять прошлому опыту влиять на решение: предвидение у человека ограничено, и можно уверенно предположить, что тот самый «ожог» на деле был вам во благо.

Я стал «слишком разборчивым»?

Сваливать всех «разборчивых» одиночек в одну кучу несправедливо: разборчивость — не причина, а признак, и часто это обоснованная осторожность — с возрастом человек естественно становится осмотрительнее. О многих говорили «слишком разборчив» ровно до того дня, когда стали говорить, что человек просто ждал своего.

Отложить работу, учёбу и уход за собой «до помолвки»?

Бенни, 33 лет, обещал искать место получше «как только обручусь» и так же откладывал гардероб, уход за собой и занятия с хаврутой; в терапии стало видно, насколько это саморазрушительно. Не ставьте жизнь на паузу до помолвки: если что-то стоит сделать потом, скорее всего, стоит сделать и сейчас.

Ставить ли жизнь на паузу, пока я ищу?

Нет — делайте то, что даёт радость и повышает шансы: духовный рост (Тора, молитва, хесед), работа и самообеспечение, которые строят самооценку, учёба и таланты — лучший совет по красоте, сказала одна ребецн, это образование; не запускать тело. На вершине списка — хесед.

Все друзья уже женаты, а я один. Как это пережить?

Старшему бахуру с той же жалобой он поднял дух вопросом: разве не должен кто-то быть последним? Ведь именно о Всевышнем сказано: «Я первый и Я последний». И дал ему тёплую сердечную браху.

Как не вариться в горечи, глядя на женатых сверстников?

Быть одному, когда почти все ровесники женаты, крайне тяжело — он этого не скрывает. Выбор такой же, какой был у рабби Шимона: оглядываться на других и вариться в горечи — или служить Всевышнему по мере сил именно сейчас; всё сделанное в такой трудности умножается многократно.

Как искренне радоваться помолвке подруги?

Она измеряла свой духовный рост по реакции на помолвку подруги: сначала радовалась и думала «почему не я?», потом этот вопрос ушёл — жених подруги предназначен ей, а мой суженый, если захочет Всевышний, — мне. Однажды она танцевала на свадьбе подруги с неподдельным восторгом, будто это её собственная радость.

Как перестать сравнивать себя с замужними подругами и родными?

У меня есть то, что мне нужно; а чего нет — то мне и не нужно. Мой жизненный план не такой, как у подруг, даже у самой близкой, и даже как у братьев и сестёр: это Он поставил меня в такое положение и Он же из него выведет.

Ситуация кажется безнадёжной. Есть ли смысл продолжать?

Бывали положения, где улучшение казалось невозможным, а оно наступало — иногда кто-то со стороны подсказывает ход, разворачивающий всё. Уже то, что перестало ухудшаться, — важное достижение, и от него возможно движение понемногу вверх.