Годы идут, выхода не видно. Есть ли ещё смысл надеяться?
Быстрой перемены не обещают, но надежда — не самообман, а часть эмуны и даже исполняемая заповедь: Всевышний может переменить мазаль человека в одно мгновение, и нынешнее положение не описывает завтрашнее, так что когда проходят годы, надо укрепиться снова. Одному помогает укрепление упования, другому — конкретное действие вроде Теѓилим и хорошего шадхана; чудеса случаются, и никогда не поздно.
Он напоминает, что Йосеф за считанные минуты прошёл путь из тюрьмы в наместники Египта — из самого низкого положения в самое высокое, и поколения черпают из этого надежду. Нынешнее положение не описывает завтрашнее. Про долгое ожидание он говорит прямо и без смягчения: когда человек молится годами и не получает, ему следует укрепиться; когда проходят ещё годы — укрепиться снова, потому что это один из путей, которыми Всевышний с нами работает. И приводит рабейну Бахье: надежда — одна из основ эмуны, потому что Всевышний может переменить мазаль человека именно в том, в чём тот нуждается; даже когда кажется, что надежды нет, она есть, и в Теѓилим множество стихов велят надеяться при любых обстоятельствах.
«надежда — одна из основ эмуны»
Показательно, что одному и тому же вопросу он дал два разных ответа. Г-же Хадассе Левин, тревожившейся о шидухе для старшего сына, он сказал, что Всевышний совершал чудеса и побольше, чем женитьба её сына, — и вскоре сын обручился. Её брат, услышав об этом, принёс Ребе свою тревогу о дочери и получил ответ практический: сказать несколько глав Теѓилим и найти хорошего шадхана; он так и сделал, и дочь вскоре обручилась. Ответ подбирался под человека: одному — укрепление упования, другому — конкретное действие.
«Всевышний совершал чудеса и побольше, чем женитьба вашего сына»
Она искала пару почти двадцать лет и обращается к немолодым одиноким людям от себя: чудеса случаются. Путь тшувы, молитвы и цдаки она не превращает в гарантию — говорит только, что его стоит попробовать, и что, возможно, помогает сама вера в то, что чудо возможно. Её вывод короткий: никогда не поздно, надежда есть всегда, нужно взывать ко Всевышнему.
«Может быть, моя история покажет, что никогда не поздно; надежда есть всегда»
Там сказано, что надежда на спасение от Всевышнего входит в первую из Десяти заповедей — «Я Господь, Б-г твой». Тот, кто в Него верит, знает, что Он может помочь всегда, каким бы безнадёжным ни выглядело положение. То есть надежда — это исполняемая заповедь, а не настроение, которое то приходит, то уходит; и когда сил чувствовать надежду нет, это не значит, что человек её лишился.
«тот, кто верит во Всевышнего, знает, что Он может помочь всегда, каким бы безнадёжным ни казалось положение»
Смежные вопросы
- Годами ничего не выходит, мне уже за тридцать. Не пора ли сдаться — и на что опереться?
- Как продолжать верить и надеяться, когда годами ничего не меняется?
- Я молюсь годами, а становится только хуже. В чём тогда смысл?
- Мне сорок, пятьдесят, а то и за семьдесят, и я ни разу не был в браке. Не поздно ли ещё надеяться и молиться?