Как перестать сравнивать себя с замужними подругами и родными и искренне радоваться их счастью?
Источники сходятся в одном ходе мысли: то, что предназначено другому, не было моим, — и потому сравнивать не с чем, а радость за другого оказывается делом, которое растёт постепенно.
Она пишет, что приблизилась ко Всевышнему через молитву и научилась больше на Него полагаться: обращаться к шадханим, друзьям и раввинам нужно, но в конечном счёте это Он поставил её в такое положение и Он же из него выведет. Так она научилась не сравнивать себя с другими: у неё есть то, что ей нужно, а чего нет — то ей и не нужно. Её жизненный план не такой, как у подруг, даже у самой близкой, и даже как у братьев и сестёр: она уникальна.
«У меня есть то, что мне нужно. А если чего-то нет — значит, мне это не нужно»
Она измеряла собственный духовный рост по тому, как реагирует на помолвку подруги. Сначала она радовалась за подругу, но честно признаёт, что думала при этом: «почему не я?» По мере роста этот вопрос ушёл: жених подруги предназначен ей, а мой суженый, если захочет Всевышний, — мне. Она стала разделять радость невесты и однажды танцевала на свадьбе подруги с таким неподдельным восторгом, будто это её собственная радость; ведь танец на свадьбе смягчает суровые приговоры в мире.
«Как измерить духовный рост? Я измеряла свой по тому, как реагировала на помолвку подруги»
Она говорит о зависти как об испытании, посланном ради роста: невестка, увидевшая у золовки часы дороже своих, может сказать себе — это не случайно, это именно то, что нужно моей душе, и мне есть над чем поработать. Зависть она называет приглашением к хешбон нефеш: чувства поначалу сильны, но можно сделать несколько вдохов и сказать себе: «если бы мне нужны были эти часы, Всевышний дал бы их мне». Выбор здесь простой — либо изливать горечь на свёкров, либо увидеть урок; и даже промолчать в этот Шаббат, не поделившись обидой с другими, — уже ступень.
«Если бы мне нужны были эти дорогие часы с бриллиантами, Всевышний дал бы их мне»