GetAShidduch

Вопросы и ответы · Эмуна и битахон

Какую сгулу взять на себя, чтобы найти пару, — и есть ли самая сильная?разные подходы

Источники расходятся: одни говорят, что «волшебного средства» нет и сильнее всего работа над характером, другие дают конкретный короткий список того, что стоит взять на себя, — но никто не обещает, что желаемое будет дано именно так и тогда, как хочется.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
рав Аарон Лейб Штейнман

На вопрос о сгуле для шидуха он отвечал прямо: «волшебного зелья» тут нет. Он советовал взять на себя одну заповедь или укрепиться в чём-то одном — работать над битахоном, улучшить молитву, ежедневно читать Теилим, умножить дела хеседа, исполнить заповедь шилуах ѓа-кен, быть строже в законах шабата, принимать шабат раньше времени, оплатить учителя, который будет учить Тору с ребёнком, особенно с сиротой. А лучшей сгулой он называл работу над искоренением дурных черт характера, и приводил совсем конкретный приём: если вы в ссоре и убеждены, что правы, — уступите всё равно. Такую жертву и следующую за ней молитву Всевышний непременно заметит. При этом он честно оговаривал: гарантии, что будет дан именно желаемый исход, нет.

«нет никакого „волшебного зелья»

Любавичский Ребе

Он вообще не был склонен раздавать сгулот, но говорил, что у каждой заповеди есть своя сгула, к которой прибегают в нужде. Из его указаний складывается короткий список: твёрдо решить, что будущий дом будет построен на Торе и заповедях — с таѓарат ѓа-мишпаха, кашрутом и шабатом; установить постоянные времена для учёбы; давать монету на цдаку каждый будний день перед утренней молитвой, особенно на ѓахнасат кала; читать хотя бы одну главу Теилим после молитвы в шабат и йом-тов; проверить тфилин; девушке — зажигать субботние свечи; получить полное согласие старшего брата или сестры, которое само является сгулой и для них. Смысл всего этого он объясняет так: это «сосуды», которые направляют благословение на те естественные усилия, которые человек и так предпринимает.

«Чтобы направить благословение на твои усилия, давай монету на цдаку каждый будний день»

Зельда Катлер

Оглядываясь назад через восемь лет после свадьбы, она видит в своём тогдашнем духовном поиске три вещи — тшуву, тфилу и цдаку. Это те самые три, о которых в Рош ѓа-Шана и Йом Кипур говорят, что они отменяют тяжёлый приговор. По её опыту, ни одну из трёх нельзя было пропустить.

«Раскаяние, молитва и цдака отменяют тяжёлый приговор»

рав Довид Ашеар

На вопрос, есть ли что-то помимо молитвы, он ответил: «Безусловно!» — сами молитвы можно усилить, взяв на себя дополнительные добрые дела. То есть добрые дела он ставит не рядом с молитвой, а как её подкрепление.

«Человек может усилить свои молитвы, взяв на себя ещё и добрые дела»

В чём расходятсярав Штейнман отказывается называть «сильнейшую сгулу» в смысле средства и переводит разговор на характер; Ребе даёт перечень конкретных вещей, но называет их сосудами для благословения, а не механизмом; Зельда Катлер говорит из личного опыта о тшуве, тфиле и цдаке; рав Ашеар видит в добрых делах усиление молитвы.

Смежные вопросы

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.