GetAShidduch

Вопросы и ответы · Эмуна и битахон

Какие молитвы и главы Теилим читать о паре — и помогает ли это, если я не понимаю иврит?

Источники называют и конкретные тексты, и точное место в молитве, но все трое сходятся на том, что решает не буква, а сердце: тот, кто не читает на святом языке, изливает сердце своими словами.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
Пеле Йоэц

Он пишет, что человек обязан пожалеть и себя, и дочь и всеми силами добиваться, чтобы у неё был муж, и снова и снова изливать сердце перед Всевышним за сыновей и дочерей. Если дочь умеет читать на святом языке, отцу стоит отвести её к мудрецу, который составит ей список того, что читать. Если не умеет — пусть плачет изнутри, постится и изливает сердце своими словами, прося замечательного мужа, талмид хахама и боящегося Небес, и чтобы брак был благословенным. Такая молитва, пишет он, очень действенна.

«пусть плачет изнутри, постится и изливает сердце перед Всевышним»

рав Эфраим Шапиро

Он рассказывает о сорокалетней женщине, ещё не нашедшей пару, которую подруга отвела к раву, говорившему только на иврите. Рав велел ей читать главы 32, 38, 82 и 121 Теилим тридцать дней подряд; на тридцатый день она обручилась. Когда она позвонила поблагодарить, подруга задала ей вопрос — ведь иврита она не понимает. Что она ответила, в скане прочесть не удалось. Историю эту приводят сразу после вывода, ради которого она и рассказана: главное в каждой молитве — сердце человека и его искренность.

«Главное в каждой молитве — сердце человека и его искренность»

рав Хаим Каневский

Он называет сгулой чтение 121-го псалма в конце Шмоне Эсре и указывает точное место: после «Элокай Нецор», но до пасука «Йиѓью ле-рацон». Читать его можно и в шабат, и в йом-тов — несмотря на общее правило, что в эти дни не просят о личных нуждах.

«Читать его следует после „Элокай Нецор“, но до „Йиѓью ле-рацон»

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.