Наведение справок

Можно ли упоминать как порочащее то, что по закону спорно (перекупил чужую сделку)?

По изложению Зильвера наличие допускающего галахического мнения мешает сообщать поступок как установленное нарушение.

Я сказал всё по галахе, а слушатель использовал сказанное во вред — виноват ли я?

Если вы полностью соблюли условия разрешённой речи, непредвиденное чужое злоупотребление в данном ответе не возлагается на вас.

О человеке ходят неверные сведения или с ним обошлись несправедливо — можно ли восстановить правду?

Hoff требует исправить достоверно известную ошибку в сведениях, независимо от того, приукрасила она человека или несправедливо опорочила.

Я боюсь оступиться в лашон ѓа-ра — может, лучше вообще не браться за шиддухи?

Страх ошибки следует превратить в изучение правил, совет рава и обдуманную речь, а не в общий отказ помогать.

Чем оборачиваются приукрашенные и ложные справки?

Ложная похвала может создать несбыточные ожидания, разрушить доверие и навредить человеку, которому хотели помочь.

Что из моего здоровья и прошлого я обязан рассказать до шидуха — болезни, лекарства, обстоятельства — и где граница обязательного?

Раскрывать обязательно то, что реально угрожает будущему браку — состояния, мешающие быть супругом или родителем, серьёзные наследственные и хронические болезни, психиатрические препараты с побочными эффектами, — и до завершения шидуха; мелкое и не влияющее на жизнь сообщать не обязательно, но лгать нельзя ни о чём. Границу помогает найти вопрос, как отреагирует супруг, узнав об этом позже, а в сомнениях выясняют подробности у врача и спрашивают рава.

Я подаю себя как «учащегося», хотя учусь мало — почему мне не предлагают шидухим?

В рассказе предложения останавливались из-за расхождения заявленного образа с тем, что люди узнавали при справках.

Как совместить предварительные справки с открытым взглядом на кандидата?

У Ratner есть два разных акцента: польза предварительной проверки и опасность заранее сформированного впечатления.

В моей истории или семье есть непростое — развод родителей, разорванная помолвка, скрытые проблемы. Нужно ли и когда об этом рассказывать?

сроки зависят от того, насколько дело известно окружающим, а сама обязанность рассказывать — от того, насколько такие ситуации знакомы другой стороне.

Меня спрашивают о бааль тшуве с очень тяжёлым прошлым. Рассказывать ли?

такой вопрос не решают сами — нужно посоветоваться с опытным раввином, потому что весомы обе стороны.

У меня была тяжёлая болезнь, но врачи говорят, что рецидива опасаться нечего. Нужно ли об этом рассказывать?

сообщать самому необязательно, но на прямой вопрос надо ответить — и рассказать всё же правильнее, приложив ещё один надёжный источник.

Внешне я (или моя семья) держим уровень, но внутри идёт духовная борьба. Нужно ли это раскрывать?

критерий один и тот же: если, зная это, спрашивающий вообще не стал бы рассматривать предложение, — раскрыть обязаны.

Есть ли сводный список всех упражнений-имуним, чтобы продолжать работу самой?

да — в конце книги есть приложение со всеми сорока девятью имуним, коротким напоминанием сути каждого и номером страницы.

Где найти объяснение незнакомых идишских и ивритских слов, которые встречаются в разговоре о шидухах?

такой словарик есть в конце книги — три страницы с объяснением встречающихся идишских и ивритских слов.

У кого-то в нашей семье проблемы с соблюдением. Обязаны ли мы сообщать об этом при шидухе?

Это зависит от круга: там, где такое считают серьёзным изъяном, сообщать надо; в остальных случаях изначальной обязанности нет — кроме случая, когда этот родственник сильно влияет на других детей.

У меня (или у кандидата) непростая история — усыновление, гиюр, прошлое. Кто решает, что и когда рассказывать?

Решать это в одиночку не нужно и не следует: и что рассказывать, и когда — определяют вместе с равом или наставником, который знает и вас, и обстоятельства.

В прошлом у меня было то, о чём я жалею, но я изменился. Должно ли это мешать шидуху и надо ли об этом рассказывать?

Само по себе прошлое, которое действительно оставлено, шидуху не помеха — а вопрос о том, рассказывать ли, зависит от того, насколько это сегодня актуально, и в тяжёлых случаях решается заранее с тем, кто в этом разбирается.

О разводе моих родителей и так все знают. Как говорить о нём в шидухе?

Если о факте и так известно, признать его стоит рано — но объём того, что рассказывать, определяют не на ходу, а вместе с осведомлённым советчиком.

Зависимость — алкоголь, курение, наркотики, интернет, безудержные траты — это серьёзный недостаток, о котором надо сообщать?

Мерка не одна на все случаи: часть привычек серьёзным изъяном не считают, другие считают, а решает в том числе то, отказался бы этот конкретный спрашивающий от шидуха, зная о них.

Я лечусь у психолога или психиатра. Когда нужно сказать об этом в шидухе?

сказать, скорее всего, нужно, а вот когда именно — зависит от тяжести состояния и его влияния на жизнь, и решают это в каждом случае отдельно рав и специалист.

Я совершил тяжёлый грех и хочу сделать тшуву. Из чего она складывается — и что делать, если поститься мне не по силам?

классическая схема сурова, но сегодняшним слабым людям прямо разрешено заменять посты другим — и в любом случае меру исправления подбирает рав под конкретного человека.

Из-за моей ошибки опозорен честный человек. Как это исправить?

Иногда публичного объяснения мало — и тогда доброе имя возвращают поступком, который говорит сам за себя.

В семье предложенной стороны не всё гладко — родители развелись, между родными разрывы. Насколько это должно меня настораживать?

сам по себе неудачный брак или развод родителей не повод отказываться, но качество отношений внутри семьи смотреть стоит внимательно.

Я знаю о человеке что-то деликатное. Как мне поступить, когда меня спрашивают о шидухе?

раскрыть разрешено, если знание об этом изменило бы решение любой из сторон, но сперва спросить у компетентного талмид хахама, как это сказать.

У меня в прошлом есть тяжёлая история. Насколько серьёзной она должна быть, чтобы о ней сказать, и на каком этапе?

два ориентира — насколько тяжела сама история и насколько далеко зашли отношения; при этом не всё вообще подлежит раскрытию.

Надо ли в шидухе рассказывать о ссорах и обидах внутри нашей семьи?

это самый тонкий из вопросов о раскрытии: нужно обязательно спросить совета, и иногда советуют рассказать минимум или не рассказывать ничего.

Я долго учил других неверно в вопросах супружеской жизни. Не поздно ли исправить ошибку?

не поздно — источник приводит случай, когда учитель Торы переучился сам и отправил переучиваться своих учеников, и видит в этом не позор, а величие.

Я знаю о диагнозе кандидата или о возможной наследственной болезни у его родни. Обязан ли я сказать об этом, когда меня спрашивают?

это не тот вопрос, который решают сами: и молчание, и раскрытие могут оказаться запрещёнными, поэтому спрашивают рава.

Кандидат принимает лекарства. Это серьёзный недостаток, о котором нужно сообщать?

зависит от того, от чего лекарство: постоянный приём при психическом заболевании раскрывают, обычные бытовые лекарства — нет.

Слабое зрение или слух — даже на один глаз или одно ухо — считается серьёзным недостатком?

да, это относят к серьёзным недостаткам, но многое зависит от того, кому именно предлагают шиддух.

Обе стороны скрывают друг от друга серьёзные недостатки. Обязан ли я кого-то предупредить?

Если точно известно, что сторона сама обманывает и скрывает свой изъян, раскрывать ей серьёзный недостаток второй стороны вы не обязаны — тем более когда изъяны одинаковы или равной тяжести, а иногда это может даже навредить; но недостатки часто неравны, и при изъянах разного рода или в неочевидных случаях спрашивают сведущего рава.

Что общине стоит устроить, чтобы справки о психическом здоровье при шидухим наводились бережно?

предлагается не запрет и не свободный сбор слухов, а подготовленные люди и понятный порядок — консультативный совет специалистов, обученные шлихим и правила разговора с родителями.

Кандидат или его семья нестроги в галахе или цниюте. Это серьёзный недостаток, о котором надо сообщать?

оценка здесь не абсолютная, а относительно среды того, кому предлагают шиддух: если уровень другой стороны ниже его собственного, об этом сообщают и без вопроса.

Я знаю о болезни — физической или душевной — у кандидата или у кого-то в его семье. Нужно ли об этом рассказывать?

решать это самому нельзя: нужно спросить компетентного талмид хахама, потому что и тяжесть болезни, и её значение для семьи оценить со стороны трудно.