Обе стороны скрывают друг от друга серьёзные недостатки. Обязан ли я кого-то предупредить?решает ваш рав
Если точно известно, что сторона сама обманывает и скрывает свой изъян, раскрывать ей серьёзный недостаток второй стороны вы не обязаны — тем более когда изъяны одинаковы или равной тяжести, а иногда это может даже навредить; но недостатки часто неравны, и при изъянах разного рода или в неочевидных случаях спрашивают сведущего рава.
Когда мы точно знаем, что одна сторона обманывает другую и скрывает свой изъян, мы не обязаны раскрывать ей серьёзный недостаток второй стороны. Это тем более верно, если изъян один и тот же — например, обе стороны тайно злоупотребляют интернетом — или если изъяны равной тяжести: одна скрывает признаки апикорсут, другая прицут. Когда же изъяны разного рода — одна скрывает тяжёлую болезнь, другая апикорсут, или одна обманывает в деньгах, а другая скрывает болезнь, — как поступать, неясно, и надо спросить сведущего талмид хахама. Правило действует независимо от того, кто именно обманывает — сами молодые, их родители или шадханим: с момента обмана обязанность «ло таамод» по отношению к обманывающей стороне отпадает.
«мы не обязаны раскрывать им серьёзный недостаток второй стороны»
Если одна сторона скрывает собственный явный недостаток, раскрытие недостатка другой стороны может не быть обязательным. При похожих обстоятельствах оно иногда способно навредить: «Наоборот, иногда это может навредить». Автор распространяет обсуждение и на здоровье, и на мировоззрение, но подчёркивает, что величина недостатков часто неодинакова. Поэтому в любом случае направляет к мудрым и опытным раввинам.