О чём спрашивать, наводя справки о юноше или девушке?решает ваш рав
Спрашивать только о существенном для совместной жизни: о характере и богобоязненности в повседневности, а не о школьных результатах и бытовых мелочах — сострадание, терпение, склонность давать или требовать, гнев и гордыня, отношения с семьёй и друзьями, поведение в общежитии, наличие рава или наставницы, цели в учёбе и заработке, и по каждому пункту просить живой пример. Задача справок — понять не «хороший ли это человек», а подходит ли он именно вам; после разумной проверки остаётся молитва.
Он предлагает спрашивать у надёжных людей только о существенном для брака. «Наводите справки лишь о том, что непосредственно связано с самим шидухом». Два изложения связывают это с готовностью давать супруге, уступать и работать над характером, а не пытаться предсказать всё будущее. При подходящем предложении и интересе девушки он предостерегает от затягивания ради несущественного.
Они предлагают вопросы о сострадании, терпении и других важных для вас чертах, отношениях с близкими, настрое и долгосрочных целях в учёбе и заработке. «Совпадает ли это со многими наиболее важными чертами вашего списка?». Семейные трудности не всегда говорят против кандидата; тревожные обстоятельства они советуют обсуждать с равом.
В письме он указывает на недостаток сведений о реальном отношении девушки к еврейству и заповедям в повседневности. Это важно для будущего дома: «Ведь ведение дома и в значительной мере также поведение мужа зависят от отношения хозяйки дома». Вопрос касается живого поведения, а не одного общего обозначения.
Он предлагает смотреть на характер и богобоязненность, а не школьные результаты. «Следует сосредоточиться на её мидот и ират шамаим, а не на учебных способностях». Более сильную ират шамаим он также предпочитает учёности отца как преимуществу другой семьи.
Отец, расспрашивавший только об учёности юноши, услышал от него, что ищет престижного зятя для себя вместо хорошего мужа дочери. Нужно выяснять отношение к другим в общежитии и столовой.
«Его большая острота в изучении Кцот не принесёт много пользы его жене!»
Она предлагает собрать отзывы и познакомиться с людьми из жизни кандидата — семьёй, друзьями, равом и начальником. После необходимой проверки остаётся предел человеческого знания: «После этого может помочь только молитва». Это сочетание усилия и признания его ограничений.
Вместо незначительных бытовых деталей он советует выяснять воспитание, честность, щедрость, чуткость и отношение к чужим нуждам. Особенно выделяет гнев и гордыню: «Эти качества могут разрушить шалом байт». Вопросы должны показать, склонен ли человек давать или требовать и способен ли считаться с другим.
Он признаёт общие темы здоровья, семьи и воспитания, но сверх этого не предлагает навязывать всем одинаковый список качеств. «Объективного контрольного списка не последует: личные склонности и предпочтения имеют значение». Человек должен понимать, с кем будет счастлив именно он.
Она определяет задачу справок через личную совместимость. «Вы выясняете не то, хороший ли это человек, а то, подходит ли он именно вам». Порядок, в котором звонят две стороны, может различаться.
Начинать она советует с простой просьбы описать человека — но помня при этом, из какой системы координат отвечает собеседник. Дальше идут вопросы: как бы вы описали его характер; что в нём выделяется; есть ли в нём зрелость и глубина — и пример; замечает ли он нужды других — и пример; близки ли у него отношения с семьёй; хорошо ли его принимают и любят ровесники — и пример; какая его самая сильная черта; материалистичен ли он и в чём именно это видно; «гешикт» ли он, то есть умелый и толковый, и в чём; видите ли вы его эмоционально устойчивым. Просьба привести пример здесь не формальность: именно она отличает живой ответ от общих похвал.
«Считаете ли вы его эмоционально устойчивым человеком?»
О юноше она советует спрашивать так: как он общается с наставниками и с друзьями; если вы говорите с соседом по комнате — считается ли он с ним и держит ли свои вещи в порядке; серьёзен ли он в учёбе и сколько ещё видит себя учащимся полный день; добросовестен ли в том, чтобы вовремя приходить на молитву и к напарнику по учёбе; есть ли рав, к которому он прислушивается и идёт за советом; учится ли он ради правильных целей; если он не в бейт-мидраше целый день — есть ли у него своё расписание учёбы; что, по-вашему, для него важно в девушке и где вы видите его через десять лет. О девушке — опишите её религиозно и по взглядам; действительно ли она хочет мужа-учащегося и на какой срок; ценит ли она, что муж ставит учёбу выше досуга; есть ли у неё наставница, к которой она обращается за советом; были ли у неё примеры, повлиявшие на это желание; как она выглядит и согласуется ли её скромность и стиль одежды с её взглядами; как она проводит свободное время; мягкий у неё характер или сильный; любят ли её ровесницы; помогает ли она дома и в чём именно; и каковы её качества характера в целом.
«Согласуются ли её скромность и стиль одежды с её взглядами?»
Смежные вопросы
- Какое качество в будущем супруге самое главное — что искать в первую очередь?
- Что важнее в женихе — уровень учёбы или мидот?
- Какие именно вопросы задавать, наводя справки о кандидате?
- Как начать разговор, когда звонишь наводить справки, — надо ли объяснять, кто ты, что это ради шидуха и для себя?
- Какие вопросы уместны, а какие — пустые и даже вредные?
- Бывают ли вопросы, которые мне, матери юноши, не стоит задавать, наводя справки о девушке?