Хочу отказать, но не обидеть

Как мне отказать так, чтобы не ранить и не унизить другого человека?

источники сходятся на том, что отказ передают через шадхана, коротко и без перечня недостатков, и что за формулировкой стоит забота о достоинстве второй стороны, а не о собственном удобстве.

Как и когда мне сообщить ответ после встречи — особенно если я решил(а) не продолжать?

Ответ надо дать быстро и ясно — желательно в течение суток: «нет» не задерживать и не превращать в «может быть», а если нужно время подумать или посоветоваться, сразу сказать об этом шадхану, потому что ожидание для второй стороны мучительно. Решается при этом лишь одно — достаточно ли интереса для следующей встречи, и девушке при однозначном «нет» нормально позвонить шадхану первой.

Я решил(а) не продолжать. Должен ли я объяснять причину — шадхану или самому человеку?

Объяснять причину отказа вы не обязаны — по алахе хватает короткого «мне это не подошло», а порочащее или ранящее (вроде веса) вслух не называют вовсе; раскрыть причину можно лишь ради ясной пользы, скажем, чтобы шадхан устранил недоразумение или когда с тем же человеком сватают других. Есть и мнение, что причину, если она не лашон ѓа-ра, шадхану лучше назвать: так легче отвергнутому и точнее следующий поиск.

Моему близкому отказали. Как мне его поддержать?

источник просит не отмахиваться от боли отказа, а признать её вслух — и только рядом с этим давать надежду.

Через сколько времени после свидания сторона обязана дать ответ?

Shana Kramer предлагает заранее договориться об ответе после встречи, даже если человек ещё не готов решить, продолжать ли.

Когда-то мы кому-то отказали или шидух сорвался. Не мешает ли мне теперь чужая обида?

сам по себе отказ ничего не «блокирует», но там, где было обещание или причинённая обида, остаётся незакрытое дело — и выясняют это с равом, а не в одиночку.