Обязательно ли сами жених и невеста должны есть хлеб, чтобы произносили шева брахот?разные подходырешает ваш рав
про жениха согласны все — он должен есть хлеб; про невесту источники расходятся.
Оба постановляют, что жених обязан есть хлеб, иначе шева брахот не произносят.
«Жених должен есть хлеб, чтобы шева брахот произносили.»
Кроме жениха хлеб должны есть ещё как минимум шесть взрослых мужчин.
И жених, и невеста обязаны есть хлеб, иначе шева брахот не читают; при этом даже если молодые пришли в середине трапезы, брахот всё равно произносят. Хлеб подавать обязательно, а мясо — нет: трапеза может быть рыбной, вегетарианской или молочной. Мужчины и женщины должны сидеть раздельно, а если жених и невеста в разных комнатах, обычай таков, что перед брахот невеста приходит в комнату, где жених, чтобы брахот прозвучали при ней.
«И жених, и невеста должны есть хлеб, а если не ели — шева брахот не произносят.»
Смежные вопросы
- Должны ли свидетели видеть лицо невесты перед кидушин?
- Должен ли жених вообще ходить в синагогу в неделю шева брахот?
- Нужен ли хлеб на трапезе, чтобы произносить шева брахот?
- Что если невеста не ела на трапезе или её вообще нет, и должна ли она слышать шева брахот?
- Сколько людей должно есть на трапезе и может ли произносить браху тот, кто не ел?
- Обязательно ли невесте присутствовать на самой свадебной трапезе?