Окунаются ли невеста и жених в микву перед свадьбой?разные подходырешает ваш рав
невеста окунается перед свадьбой, как требует ѓалаха, а насчёт окунания жениха источники говорят по-разному.
Невеста должна окунуться в микву перед свадьбой, как требует ѓалаха, при условии, что окунуться она может; а если хупа всё же оказывается хупат нида, жениха следует известить об этом до хупы. Про жениха он говорит прямо: он окунается в микву в день свадьбы, а каббалистические кавванот при этом окунании записаны у рава Леви Ицхака Шнеерсона.
«Невеста должна окунуться в микву перед свадьбой, как требует ѓалаха»
Перед свадьбой, обычно накануне вечером, невеста окунается в микву. Это акт духовного очищения по законам таѓарат ѓа-мишпаха; кроме того, это соответствует очищению еврейского народа перед его «обручением» со Всевышним у горы Синай — «и омыл Я тебя водою». О женихе он говорит осторожнее: в некоторых кругах и он окунается в микву в день свадьбы, в духе раскаяния и очищения.
«Окунание невесты в микву — это акт духовного очищения»
Смежные вопросы
- Обязательно ли сами жених и невеста должны есть хлеб, чтобы произносили шева брахот?
- Может ли жених работать в дни перед свадьбой и в неделю шева брахот?
- Видятся ли жених и невеста в неделю перед свадьбой — и можно ли созваниваться?
- Как жениху относиться к окунанию в микву в день свадьбы?
- Когда невеста идёт в микву перед свадьбой?