Может ли жених работать в дни перед свадьбой и в неделю шева брахот?разные подходырешает ваш рав
Жених не работает и не ведёт дел всю неделю после свадьбы — чтобы не отвлекаться от радости с невестой и потому что он подобен царю; эти дни, как и дни перед свадьбой, следует посвятить жене и Торе, а не свадебным хлопотам. Спорят лишь о частностях: допустима ли работа в частном порядке и снимает ли обязанность согласие невесты.
Жениху и невесте следует воздерживаться от работы и дел все семь дней после свадьбы. Мудрецы, зная человеческую природу, потребовали, чтобы пара провела вместе значительное время в первую неделю, — чтобы празднование помогло им притереться друг к другу. Рамбам пишет, что жених должен посвятить эти семь дней целиком тому, чтобы радовать невесту. Приводятся и другие объяснения: жених в эту неделю подобен царю и не занимается будничным; либо тот же принцип, что в праздники, когда работа и торговля запрещены.
«посвятить всё своё внимание тому, чтобы радовать невесту в эти семь дней»
Он рассуждает так: человек обязан учиться по мере свободного времени, а жених уподоблен царю, работать ему запрещено, и пропитание идёт свыше — значит, и деловой человек в дни перед свадьбой и в семь дней пира обязан посвятить весь день Торе и служению. Нынешнее положение, когда даже бахур, учившийся весь день, бросает учёбу ради пустяковых свадебных хлопот, он называет испорченным. Эти дни закладывают фундамент всей жизни: чем крепче духовный фундамент, тем больше человек получит от построенного здания — и духовно, и материально.
«время перед свадьбой и сразу после неё закладывает фундамент всей жизни»
жених должен радоваться с калой семь дней и потому не работает и не ведёт дел на рынке, а пирует и радуется вместе с ней. Причины называют две: чтобы он не отвлекался от радости с ней, либо потому что он подобен царю, который не работает.
«пусть пирует и радуется вместе с ней»
выводит практическое различие: царю запрещено работать только публично, значит, по второй причине частная работа была бы разрешена.
«царю запрещено работать только публично»
кала вправе отказаться от своего права, и тогда жених может работать в частном порядке.
«кала вправе отказаться от своего права»
считает, что даже с её согласия жениха от обязанности не освобождают; так же пишут Эрец Цви и Мирекевет ѓа-Мишне.
«даже с её согласия обязанность остаётся»
Жениху и невесте запрещено работать в эту неделю: время должно быть полностью посвящено новому супругу.
«жениху и невесте запрещено работать»