GetAShidduch

Вопросы и ответы · Свадьба

Сколько времени пара должна пробыть в комнате йихуда и как эта комната устроена?разные подходырешает ваш рав

Комната должна давать настоящее уединение: занавешенные окна, закрытая и лучше запертая дверь, свидетели снаружи; жених входит первым правой ногой, затем невеста. О длительности единого мнения нет — от того, что йихуд наступает мгновенно, как только свидетели видели закрытую дверь, до трёх, пяти, семи, восьми и девяти минут, в зависимости от авторитета и обычая общины.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
рав Менахем Савиц

Рав Ниссим Карелиц называл три минуты с предпочтением пяти, рав Эльяшив и Минхат Ицхак — пять, рав Шломо Залман Ойербах — семь, а в Вильне по раву Хаиму Озеру — девять. Передачи о Брискер Раве расходятся: Минхат Ицхак слышал о его строгости в этом вопросе, а семья передавала его слова, что «Йихуд наступает мгновенно»: достаточно, чтобы свидетели видели, как жених и невеста закрыли дверь; рав Шах это подтвердил. Упоминается и мнение, что хватает одной минуты.

рав Нисан Довид Дубов

Комната должна позволять уединение, окна закрывают занавесками, дверь закрывают и предпочтительно запирают. Жених входит первым правой ногой, «Переступая через серебряную ложку», затем так же входит невеста. Описано ожидание примерно восьми минут, не меньше пяти, при свидетелях снаружи.

рав Исроэль Густман

Рав Исроэль Таплин спросил его о принятой в Вильно длительности свадебного йихуда. Ответом были девять минут; так же поступал рав Хаим Озер Гродзенский.

«У них был обычай ждать девять минут»

В чём расходятсяДлительность — от мгновения или одной минуты до девяти; о позиции Брискер Рава есть противоречивые передачи (строгость против «йихуд наступает мгновенно»).
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.