Зачем на свадьбе напоминают о разрушении Храма — разбитый стакан, пепел на лбу — и как это совмещается с радостью?
Разбитый стакан и пепел на лбу напоминают о разрушенном Храме и о том, что с тех пор никакая еврейская радость не полна, — Иерусалим ставят выше собственной радости именно там, где мудрецы допустили большое веселье. Противоречия с радостью нет: как рабби Акива смеялся, видя лису в руинах, потому что исполнение пророчества о разрушении ручается за пророчество о восстановлении, так и память о Храме превращает скорбь в надежду.
Пепел кладут на место головного тфилина как память о сожжённом Храме и исполнение слов о возвышении Иерусалима над собственной радостью. Напоминание после трапезы уместно именно потому, что ради свадебной мицвы мудрецы допустили большую радость. Участие близких поддерживает молодых и выражает любовь, противоположную беспричинной вражде.
«Радовать сердца жениха и невесты — словно восстановить одну из руин Иерусалима»
Рабан Гамлиэль, рабби Элазар бен Азарья, рабби Йеошуа и рабби Акива поднялись в Иерусалим. Увидев с горы Скопус разорение, они разорвали одежды, а когда увидели лису, выходящую из руин Святая Святых, трое горько заплакали — рабби Акива же смеялся. На вопрос, чему он смеётся, он ответил: раз исполнилось пророчество Урии — «Цион будет распахан как поле», — то исполнится и пророчество Зхарии: «ещё будут сидеть старики и старухи на улицах Иерусалима». И они сказали ему: «Акива, ты нас утешил». В этом свете противоречия между памятью о разрушении и радостными пожеланиями сразу вслед за ней нет.
«Акива, ты нас и вправду утешил!»
Он объясняет разбитый стакан как напоминание о разрушении Иерусалима и Храма, драматически подчёркивающее, что с тех пор никакая еврейская радость не полна. Хотя государство существует с 1948 года, а суверенитет над Храмовой горой восстановлен в 1967-м, Храм не отстроен и большая часть народа в изгнании. У некоторых принято при разбивании произносить «Если забуду тебя, Иерусалим…», а в Израиле эти слова часто поют всей толпой.
«с того времени никакая еврейская радость не может быть полной»