Зачем на голову жениха кладут пепел, что при этом говорят и когда его снимают?разные подходырешает ваш рав
Пепел кладут на место тфилин со стихами «Им эшкахех Йерушалаим» в память о разрушении Храма: он занял место прежнего венца жениха, запрещённого мудрецами после Разрушения, как отменены и золотые или серебряные венцы невесты. Кладёт его отец или сопровождающий; одни оставляют пепел только на время хупы, другие держат до шева брахот, а о времени снятия и о других знаках памяти (чёрная ткань, горькая олива, стакан) указания различаются.
Отец или сопровождающий кладёт пепел на место тфилин со стихами «Им эшкахех Йерушалаим». Рема приводит чёрную ткань, Бейт Йосеф — горькую оливу и разбивание стакана как другие знаки памяти. От Брискер Рава передано откладывание пепла до шева брахот; о снятии Арух ѓа-Шулхан и Шулхан ѓа-Эзер дают разные указания. Рав Хаим Каневский сообщил:
«Наш обычай — не снимать до окончания хупы»
Во многих местах сопровождающие кладут пепел на голову жениха «в память о разрушении Храма в Иерусалиме». Некоторые оставляют его только на время хупы.
Прежний венец жениха выражал радость святого города. «Эта практика была запрещена мудрецами во время Разрушения», а пепел занял место венца как знак сожжённого Иерусалима.
Автор относит отмену старых украшений и золотых или серебряных венцов невесты к трауру; о тканевой короне с золотом отмечен спор.
«Причиной данных постановлений является траур и скорбь о разрушенном Храме»