Говорят ли Таханун в день свадьбы — утром и в Минху в свадебном зале?разные подходырешает ваш рав
поским расходятся сразу по нескольким пунктам: читают ли Таханун утром и на Минху в свадебном зале зависит от времени хупы (день/ночь, до/после захода солнца) и, по одному из мнений, от того, молится ли сам жених с миньяном.
На вопрос рава Менахема Савица он ответил, что наш обычай — по основному мнению Мишна Бруры: Таханун читают до хупы (Мишна Брура пишет, что при женихе Таханун не говорят начиная с хупы, а до хупы говорят, хотя есть и снисходительные мнения). И про Минху в свадебном зале он сказал то же: Таханун там читают, даже если жених уже присутствует, — потому что, согласно письму, написанному им от имени Хазон Иша, статус жениха возникает только с хупы. Такого же строгого мнения о минхе в зале — что тахнун там нужно говорить всегда, даже если сама молитва идёт в зале торжества и жених молится вместе со всеми, — придерживается и Хазон Иш.
«статус жениха возникает лишь после хупы, поэтому до этого момента Таханун читают всегда»
Они, как и Шевет ѓа-Леви, разделяют по времени хупы: если хупа будет днём — Таханун не говорят уже утром; если хупа ночью — говорят. А про Минху в свадебном зале многие поским и рав Эльяшив считают, что Таханун там не говорят вовсе: даже если жениха ещё нет и даже если хупа будет ночью.
«если хупа днём — Таханун не говорят и утром»
Он поясняет, что спор о тахануне на шахарит существует только тогда, когда хупа состоится ещё до захода солнца; если же хупа будет после захода, все согласны, что на шахарит тахнун нужно говорить. Похожего мнения придерживается рав Йосеф Шалом Элиашив.
«Все согласны, что если хупа состоится после захода солнца, на шахарит нужно говорить тахнун»
Он объясняет, почему тахнун чаще всего пропускают именно на минхе дня свадьбы: его пропускают на той молитве, которая ближе всего по времени к самой свадьбе, а поскольку большинство свадеб происходит после минхи и до маарива, обычно именно на минхе тахнун и пропускают.
«Тахнун пропускают на молитве, ближайшей по времени к свадьбе»
Отдельно о минхе в зале он считает иначе, чем многие другие поским: тахнун там пропускают, только если сам жених молится вместе с миньяном; если же жених с ними не молится, тахнун всё же говорят.
«Если жених молится вместе с миньяном в свадебном зале, тахнун пропускают»
Смежные вопросы
- Говорят ли Ламнацеах в день хупы — и сам жених тоже?
- Читают ли «Аль хет» в минху перед хупой, даже если в этот день не говорят таханун?
- Почему при женихе не говорят таханун?
- Что особенного в минхе жениха и невесты в день свадьбы — видуй, «Аль хет», «Анейну»?
- Читают ли таханун, если в миньяне жених, — и кто от него освобождён?