GetAShidduch

Вопросы и ответы · Свадьба

Что особенного в минхе жениха и невесты в день свадьбы — видуй, «Аль хет», «Анейну»?разные подходырешает ваш рав

Видуй и свадебные добавления к минхе зависят от обычая и поста; хабадские записи отдельно описывают гартл и сидур Ребе.

Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
рав Хаим Пресс

Многие ашкеназские общины читают видуй в минху, поскольку «исповедь — неотъемлемая часть раскаяния в личный День искупления пары»; у сефардов этот обычай отсутствует. Постящиеся добавляют «Анейну» и просят о долгой счастливой жизни, любви, дружбе и мире в доме.

Любавичский Ребе

Жених читает минху с «Аль хет», надев гартл, который сохраняет для хупы и дальнейших молитв. Описан обычай воспользоваться сидуром Ребе; находящийся вне Нью-Йорка мог сделать это заранее, а при желании добавить тогда «Аль хет» в день с тахануном, помимо молитвы самой свадьбы. Передавая сидур, Ребе желал:

«Пусть ваши молитвы испросят всё доброе»

рав Хаим Авраам Закутинский

У ашкеназских евреев принято, что жених и невеста добавляют видуй в конце молитвы минха шмоне эсре — тот же видуй, что говорят в минхе Эрев Йом Кипура, произнося его медленно и сосредоточенно, с тем же настроем; у сефардов принято этот видуй не говорить вовсе. Многие женихи не молятся минху в миньяне, чтобы лучше сосредоточиться на видуе, но у этого обычая почти нет источника, поэтому жениху важно молиться минху именно с миньяном. У хасидов Хабад принято, что жених надевает под хупой гартл — молитвенный пояс.

«этот обычай почти не имеет источника или обоснования»

В чём расходятсяПресс различает ашкеназский и сефардский обычай видуя; хабадское изложение уточняет собственный порядок жениха; рав Хаим Авраам Закутинский подтверждает то же деление на ашкеназский и сефардский обычай и добавляет, что пропускать миньян ради сосредоточенности на видуе не стоит.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.