Что на самом деле значит «стать одним целым» в браке?
Единство — не разовое событие под хупой, а состояние, которое поддерживается постоянно: взаимное отождествление, когда боль и радость супруга — твои, а ранить его значит ранить себя. Через освящение брака двое становятся ближайшими родственниками и одним целым, воссоединяются как половины одной души, и в их любви пребывает Всевышний; брак даёт пространство, где каждый растёт, не исчезая.
Существенное качество правильного брака — «прилепиться к жене своей и стать одной плотью». Это значит, что человек находится в постоянном состоянии обретения и связи и активно отталкивает всё, что ведёт к прекращению этого единства. То есть единство не достигается один раз, а поддерживается непрерывно.
«Человек находится в постоянном состоянии обретения и связи»
Суть единства — взаимное отождествление: видеть супруга частью себя, разделять его боль и его радость, понимать, что ранить его — значит ранить себя. Праведный рав Арье Левин сказал врачу о жене: «У моей жены болит нога — у нас». Как руку не ампутируют ни из-за чего, кроме гангрены, так лишь нечто тяжёлое и неизлечимое может прервать обязательство супругу. Отождествление означает и готовность поступиться частью независимости ради союза. При этом никто не исчезает: «мы» строится на двух «я», а не на двух ничтожествах.
«Один плюс один равно Одно»
Гематрия слова «ахава» (любовь) равна 13, как и «эхад» (один); вместе — 26, гематрия Имени Всевышнего: когда пара достигает единства подлинной любви, Всевышний пребывает с ними. Мудрецы говорят: ни мужчина без жены, ни женщина без мужа, ни оба без Шхины. Мидраш добавляет: в словах «иш» и «иша» есть буквы юд и хей от Имени Всевышнего; если двое идут Его путями, Имя пребывает с ними, а если нет — остаётся «эш», огонь, пожирающий обоих.
«Если их любовь того достойна, Шхина пребывает с мужем и женой; если нет — их пожирает огонь»
человек назван Адамом от слова «адама», земля, а земля — это потенциал, способность выращивать и доводить до плода. Так и человек есть чистый потенциал, ждущий реализации, и задача брака — создать пространство, где рост ничем не ограничен.
«Человек — чистый потенциал, ожидающий реализации»
муж и жена считаются одним, потому что через освящение брака они становятся ближайшими друг другу родственниками. Пара, ощущающая себя единицей, чутка к нуждам и желаниям друг друга, готова их удовлетворять и избегать того, что делает другого несчастным.
«Муж и жена считаются одним»
за сорок дней до зачатия объявляется, на ком этой душе суждено жениться. Души мужа и жены изначально созданы одной душой, которую Всевышний разделил надвое, и ни ангел, ни человек не знает, какие две души были прежде одной. Когда двое женятся, их души воссоединяются.
«Когда двое женятся, их души воссоединяются»
Всевышний дал чертёж: человек оставляет отца и мать, прилепляется к жене, и они становятся одной плотью. Надёжный дом — воплощение этого чертежа. Мужчине велено выйти из семьи родителей и создать новое единство с женой, и «прилепление» выражается во всех обстоятельствах жизни, но прежде всего в супружеской близости — мицве, на которой держится весь дом. Именно об этом было послание ангелов Авраѓаму и Саре: их единство приведёт в мир Ицхака.
«мицват ѓа-байт — мицва, на которой держится еврейский дом»
Смежные вопросы
- Правда ли, что муж и жена — две половины одного целого?
- В чём цель брака и зачем человеку нужен супруг?
- Почему человек создан «неполным» и разделённым на две половины?
- Чем брак отличается от делового партнёрства и что значит стать одним целым?
- Зачем нужна супружеская близость и что означает «и станут одной плотью»?