Правда ли, что в элуль не женятся?решает ваш рав
Нет: обычай не жениться в элуль был в одном городе и признан безосновательным — свадьбы играют весь элуль, месяц милосердия и умножения заслуг перед Днями Суда, и его даже советуют предпочесть; некоторое основание воздерживаться есть лишь в дни слихот, дни плача о грехах.
Он приводит обычай одного города не жениться в элуль и опровергает его множеством источников и наблюдений — обычай не имеет под собой основания. Единственное, что он допускает: некоторое основание воздерживаться от свадеб есть в дни, когда читают слихот, ведь это дни плача о грехах, а не радости. Вывод у него однозначный.
«обычай — играть свадьбы весь месяц элуль»
он замечал: есть обычай не жениться во второй половине месяца, но в элуле женились весь месяц — ведь это время умножать заслуги перед Днями Суда; а теперь баалей мусар говорят не жениться даже в первой половине элуля. Рав Довид Поварский пояснил, что это не была критика в их адрес. Рав Хаим Озер подчёркивал другое: если бы мы вели себя как следует, эти дни подготовки были бы как раз самым подходящим временем для свадеб. Но при нынешнем уровне верно обратное — воздерживаются из опасения опуститься ещё ниже.
«Это время умножать наши заслуги в подготовке к Дням Суда»
Свадьбы играют весь месяц элул, поскольку это месяц милосердия: доброе и благоприятное время, месяц милости и благоволения, и его мазаль — Бетула, Дева, как пишут поздние авторитеты. Поэтому он советует назначать свадьбу на приближающийся месяц милосердия, если нет препятствий; а отвечая на вопрос о выборе между элулом и кислевом, написал, что лучше элул — тем более если уже говорилось, что свадьба будет в этом году.
«элул — „месяц милосердия“ и месяц свадебного мазаля»