Можно ли отказать из-за мелочи — манеры, внешности, детали быта?
все источники здесь говорят одно — мелочь не причина для отказа, и цена такого отказа бывает огромной.
Частое покашливание или другая мелкая привычка обычно говорит только о том, что человек волнуется, — это нормально и на первой встрече, и дальше, и не повод сомневаться в шиддухе. Будьте к нему так же снисходительны, как хотели бы, чтобы были к вам. Стихотворение, которым авторы открывают главу, о том же: герой отверг девушку за длинный нос, громкий смех и «обычность», а дав ей шанс, увидел очаровательный смех, настоящую скромность и незаметный ум — и своё высокомерие с бесконечными требованиями.
«У неё столько достоинств, просто они были незаметны»
Шмуэлю не понравились туфли Эллен, и он прекратил встречи, признавая при этом, что она красива, весела и на редкость мила; на довод, что обувь можно сменить, он ответил, что дело в самом её выборе. Автор называет это ребячеством и приводит другие примеры того, до чего доходит критичность: мать спрашивала о девушке, в каком возрасте её приучили к горшку, полагая, что по этому можно судить о будущей тёще.
«Люди склонны быть чрезмерно критичными»
мать потребовала разорвать почти доведённые до помолвки отношения, потому что парень жевал жвачку, — при том что курение её не смущало; отец и рош ешива считали это ужасной ошибкой. Другой отец запретил встречи после пяти свиданий, потому что парень приехал на боулинг в брюках хаки. Девушка отказала жениху — учится по утрам, партнёр в фирме — из-за того, что он приехал на служебном пикапе, пока его машина была в ремонте. Люди мгновенно составляют мнение и держатся за него вопреки фактам.
«Курение, которое ведёт к тяжёлой болезни, оказалось приемлемее жвачки»
парнес города выбрал в зятья юного гения Мешулама Игру. На трапезе ему подали чёрный кофе, молоко и сахар, а он, выросший в крайней нищете, не знал, что это, и постеснялся спросить: съел сахар, выпил кофе, затем молоко, а гущу доел ложкой. Дочь отказалась: «Он живой свиток Торы» — «Пусть так, но свиток Торы ставят в арон ѓа-кодеш, а не выходят за него замуж». Помолвку расторгли. Семнадцать лет спустя парнес узнал, кем стал тот юноша, и упал в обморок.
«Свиток Торы ставят в арон ѓа-кодеш, за него не выходят замуж»
Второй Храм разрушен из-за беспричинной ненависти, а по другому месту — из-за того, что люди не поступали друг с другом сверх буквы закона. Оба объяснения сходятся: ненависть почти всегда вырастает из мелкой обиды, и всё же названа беспричинной, потому что мелкие недостатки другого надо пропускать мимо. Отсюда прямой вывод для жениха и невесты.
«Жених и невеста должны не замечать мелких несовершенств друг друга»
Авраам счёл нужным ответить даже на один намёк Элиэзера о его дочери — значит, всякое предложение, даже сказанное намёком, надо взвесить всерьёз, и отказать можно только по по-настоящему весомой причине. Многие же говорят «нет» по пустякам, ища предлог не утруждать себя проверкой. По вопросу кашрута человек бежит к раву, а судьбоносный вопрос шиддуха решает сам за секунду; спрашивайте рава и здесь.
«Многие, к сожалению, склонны отказывать шиддуху по пустячным причинам»