Что делать жениху, если сопровождающего найти не удалось?решает ваш рав
При отсутствии сопровождающего приведены послабления для людных улиц и для пути на заповедь, хотя сама сложность найти постоянного провожатого в синагогу, по ряду источников, заставляла многих женихов молиться дома.
Рав Шломо Залман Ойербах допускает выход, например на миньян, учитывая людность улиц, хотя предпочитает сопровождение. Хазон Иш через рава Хаима Каневского передан так: «Жених, идущий исполнять заповедь, не нуждается в охране». Рав Каневский добавляет, что достаточно находящегося поблизости человека в пределах четырёх амот, без специального назначения шомера.
Он постановляет, что если жених не может найти сопровождающего в синагогу, он может пойти один, поскольку на улице обычно есть люди — так что его нельзя считать по-настоящему «одиноким»; но если сопровождающий доступен, им нужно воспользоваться.
«Если жених не может найти того, кто проводил бы его в синагогу, он может пойти один»
Он замечает, что многие женихи в прошлом не молились с миньяном все семь праздничных дней, предполагая, что причина в трудности найти того, кто постоянно сопровождал бы жениха в синагогу, — из-за чего женихи стали молиться дома. Отсюда следует, что шомер нужен жениху и по дороге в синагогу; такое же мнение закреплено в «Бейт Шмуэль» и «Хохмат Адам».
«Трудно найти того, кто постоянно сопровождал бы жениха в синагогу»