Часть людей ушла посреди шева брахот — что делать?разные подходырешает ваш рав
Арух ѓа-Шулхан разрешает закончить начатые благословения, хотя основание требования миньяна обсуждается.
Если десять требуются как для святого провозглашения, начало при миньяне позволяет продолжить после ухода части людей. Если же они нужны как слушающая публика, из этого объяснения следует восстановить миньян. Арух ѓа-Шулхан постановляет, что «Биркат хатаним можно закончить, даже если некоторые присутствующие ушли». Запись отмечает сложность согласования этого вывода с его объяснением через Боаза.
Шева брахос произносят только в присутствии миньяна — десяти взрослых евреев. Если миньян был во время биркат ѓамазон, но часть мужчин ушла до начала шева брахос, благословения не произносят; а если благословения начали при миньяне, но люди стали уходить посреди шева брахос, оставшиеся благословения можно договорить, пока остаётся хотя бы шесть мужчин.
«оставшиеся благословения можно договорить, пока остаётся хотя бы шесть мужчин»