«Новое лицо» ушло до биркат ѓа-мазон — читают ли шева брахот?разные подходырешает ваш рав
Рав Моше Файнштейн и рав Эльяшив разрешают читать благословения после ухода «нового лица», но приведён и строгий подход.
рав Менахем Савиц
Ѓа-Элеф Леха Шломо требует присутствия «нового лица» при чтении, а Арух ѓа-Шулхан позволяет закончить благословения, если человек ушёл после их начала. Рав Моше Файнштейн разрешает читать их и при уходе гостя до биркат ѓа-мазон. Рав Эльяшив объяснил такое же решение тем, что «Новое лицо участвовало в трапезе». Его мнение повторено в двух записях одного источника.
В чём расходятсяОдни связывают условие с моментом произнесения благословений, другие — с участием гостя в трапезе.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.