«Новое лицо» ушло до биркат ѓа-мазон — читают ли шева брахот?разные подходырешает ваш рав
Рав Моше Файнштейн и рав Эльяшив разрешают читать благословения после ухода «нового лица», но приведён и строгий подход.
Ѓа-Элеф Леха Шломо требует присутствия «нового лица» при чтении, а Арух ѓа-Шулхан позволяет закончить благословения, если человек ушёл после их начала. Рав Моше Файнштейн разрешает читать их и при уходе гостя до биркат ѓа-мазон. Рав Эльяшив объяснил такое же решение тем, что «Новое лицо участвовало в трапезе». Его мнение повторено в двух записях одного источника.
Паним хадашот должен присутствовать во время произнесения шева брахос. Если он уходит ещё до начала благословений, поським спорят, произносят ли их вообще; если он уходит уже посреди чтения благословений, поським спорят, договаривают ли оставшиеся, — для практической ѓалахи нужно спросить раввина.
«поським спорят, произносят ли оставшиеся благословения»