Когда заканчивается неделя шева брахот — читают ли брахот на седьмой день?разные подходырешает ваш рав
Поским спорят, заканчивается ли неделя с началом седьмого дня; по общему мнению в седьмой день брахот не читают, но есть обычай читать и в этот день.
рав Менахем Савиц
Он приводит спор поским: состоят ли семь дней пира из семи полных суток или к седьмому дню применяют принцип «часть дня как целый день», и тогда неделя шева брахот завершается с наступлением этого дня. По его словам, общепринятым кажется, что таханун не читают весь седьмой день, а шева брахот в седьмой день не читают. Однако рав Исроэль Таплин передал, что рав Исроэль Зеев Густман говорил о разных обычаях в Вильне и
«на практике постановлял читать благословения и на седьмой день»
В чём расходятсяОдин автор приводит и общепринятое мнение не читать брахот на седьмой день, и практику рава Густмана читать их; это один источник, а не спор двух книг.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.
Смежные вопросы
- Мы оба вступаем в брак повторно. Сколько дней читают шева брахот?
- Где и когда произносят шева брахот после свадьбы — и обязательно ли устраивать трапезу каждый день?
- Как отсчитывают семь дней шева брахот — с какого дня и момента?
- Трапеза затянулась до конца недели шева брахот или за ночь последнего дня — ещё можно читать брахот?