Где и когда произносят шева брахот после свадьбы — и обязательно ли устраивать трапезу каждый день?разные подходырешает ваш рав
Ежедневная трапеза не обязательна, а место и состав участников определяют порядок благословений.
Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
рав Рафаэль Авраам ѓа-Коэн Соаэ
Семь благословений произносят под хупой и при соответствующих условиях после трапез в свадебную неделю. У сефардов автор ограничивает послетрапезное чтение случаем, «когда трапеза проходит в доме жениха»; ашкеназы читают и в другом месте.
рав Нисан Довид Дубов
«Нет обязанности устраивать трапезу шева брахот каждый день в течение семи дней». При десяти мужчинах возраста бар-мицвы, включая жениха, и новом лице произносят семь благословений; без нового лица — «Ашер бара». При зимуне из трёх говорят «ше-ха-симха би-меоно», а по некоторым поским также «Ашер бара».
В чём расходятсяСефардский и ашкеназский порядки различаются по месту трапезы; о «Ашер бара» без миньяна Дубов приводит только мнение части поским.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Смежные вопросы
- Что нужно для трапезы шева брахот — кто обязательно ест хлеб, сколько человек и что подавать?
- Обязаны ли мы устраивать настоящий пир каждый день недели шева брахот?
- Надо ли специально собирать миньян на трапезу каждый день недели шева брахот?
- Когда заканчивается неделя шева брахот — читают ли брахот на седьмой день?
- Можно ли устраивать трапезу шева брахот в синагоге?
- Что делать, если шева брахот прочли не в том порядке?
- Обязательно ли вызывать жениха к Торе в субботу после свадьбы?