Надевает ли жених китл в Йом Кипур и на седер в первый год брака?разные подходы
у большинства общин принято, что в первый год жених не надевает китл ни в Йом Кипур, ни на седер, но у ряда хасидских дворов обычай обратный.
В части общин принято, чтобы в первый год брака жених не надевал китл ни в Йом Кипур, ни на пасхальный седер. Первая причина: свой личный Йом Кипур он в этом году уже пережил — в день свадьбы, — и надевать китл ещё раз нет нужды. Вторая: китл на седере призван умерить чрезмерную радость, а жениху это не подходит, ведь ему заповедано в первый год брака радоваться с женой без всяких помех.
«Ему заповедано в первый год брака радоваться со своей женой без помех»
Он приводит то же правило с подробностями по общинам: у хасидов Сквер принято не надевать китл на Песах в первый год, а у Хабада — на Йом Кипур в первый год; похожее мнение высказывали рав Йосеф Гринвальд и рав Йекутиэль Йеhуда Гальберштам, а рав Хаим Каневский говорил, что принято — жених в первый год ходит без китла. Но есть и обратный обычай: у хасидов Вижниц, Надворна, Санз и Мункач в первый год брака китл, наоборот, надевают.
«у хасидов Вижниц, Надворна, Санз и Мункач принято надевать китл уже в первый год брака»