Мои родители разведены (или мама снова вышла замуж). Кто поведёт меня к хупе?
Если родители разведены или в повторном браке, к хупе ведёт другая приглашённая супружеская пара, но родители не остаются в стороне: по одному изложению они присоединяются при обходе, по другому — мать невесты с мужем стоят под хупой рядом с молодыми и тоже обходят жениха. То же правило действует, если мать жениха или невесты беременна.
Когда родители жениха или невесты разведены или женаты вторым браком, к хупе хатана и калу ведёт другая супружеская пара. Родители при этом не остаются в стороне: они могут присоединиться уже при обходе вокруг хатана.
«К хупе хатана и калу ведёт другая супружеская пара»
Если в семье нет своих особых обычаев, он советует так: помимо ещё одной приглашённой супружеской пары, которая станет унтерфирерами со стороны невесты, её родители тоже стоят под хупой рядом с женихом и невестой. Он указывает, что это соответствует Шульхан арух ѓа-Рав: когда кто-то из ведущих — неродной отец или неродная мать, приглашают дополнительную пару шошвиним. То же правило действует и если мать жениха или невесты беременна. В такой ситуации он отвечает мягко и практично: если в семьях нет особых обычаев, уместно, чтобы, кроме женатой пары, идущей унтерфирерами со стороны невесты, вокруг жениха обошли также мать невесты со своим мужем. То есть мать не остаётся в стороне от церемонии дочери.
«приглашают еще одну супружескую пару шошвиним»