Дают ли жених и невеста цдаку перед свадьбой и в день хупы — когда, как и зачем?
Жениху и невесте советуют в дни перед свадьбой и после неё давать больше обычного, а в день хупы — из собственных денег, через копилку или габая, лучше первым делом утром, в крайнем случае до хупы или сразу, как вспомнили; родные, друзья и сваты добавляют пожертвования в их заслугу, а некоторые выделяют цдаку бедному, женящему ребёнка в тот же день. Обычай объясняют тем, что жених и невеста подобны царю и царице, и заслугой цдаки для благословения семьи и потомства.
Ребе советует обоим увеличить цдаку в ближайшие дни перед свадьбой и после неё, а в день хупы дать из собственных денег через копилку или габая учреждения. Лучше сделать это первым делом утром; если не получилось — в утренние часы, в крайнем случае до хупы, а если совсем забыли — сразу, как вспомнят. Отдельное указание упоминает дополнительную цдаку перед минхой. На общей йехидут Ребе давал женихам и невестам доллар для утренней цдаки с добавлением своих средств; пожертвования в их заслугу предлагались также родителям, братьям и сёстрам. Этот обычай он связывает с благословением подготовки, свадьбы и семейной жизни. В день свадьбы обоим советуют дать увеличенную сумму из собственных денег через копилку или габая учреждения. Лучше сделать это первым делом утром; если не получилось — в утренние часы, в крайнем случае до хупы, а если совсем забыли — сразу после того, как вспомнили. Отдельная запись упоминает дополнительную цдаку перед минхой. Этот обычай связывают с благословением духовной подготовки, свадьбы и последующей семейной жизни. Он советует обоим молодым дать больше обычного накануне свадьбы, лучше ранним утром, через копилку или организацию. Если не успели, следует сделать это позднее, при первой возможности; родители, родные, друзья, учителя и сваты также прибавляют пожертвование с добрыми пожеланиями. На общей йехидут он давал женихам и невестам доллар для цдаки, предлагая передать его утром свадьбы с добавлением своих средств. Пожертвования в их заслугу предлагались также родителям, братьям и сёстрам. В другом указании он советует обоим увеличить цдаку в ближайшие дни перед свадьбой и после неё.
«Лучше всего жениху и невесте дать цдаку первым делом утром»
В приведённых объяснениях жених и невеста уподоблены царю и царице, а царская щедрость предполагает помощь нуждающимся. Другое духовное объяснение, в том числе из Ялкут Меам Лоэз, связывает заслугу цдаки с молитвой о благополучной беременности и живом и здоровом потомстве; приводится толкование соседних стихов Теилим. Это объяснение смысла обычая, а не медицинская защита и не объяснение потерь беременности. Савиц также ссылается на талмудическое значение цдаки как главного плода постного дня.
«Чтобы он и его жена удостоились живого, здорового потомства»
Одно объяснение уподобляет жениха царю, к обязанностям которого относится помощь нуждающимся. Другое связывает заслугу цдаки с надеждой на рождение живого и здорового потомства и защиту от потери беременности. Жених и невеста уподоблены царю и царице, поэтому раздача помощи нуждающимся входит в объяснение их свадебного поведения. Автор также приводит духовное толкование стихов Теилим, связывающее заслугу цдаки с защитой от потери беременности.
«Чтобы он и его жена удостоились живого, здорового потомства»
В день свадьбы ребёнка он выделяет цдаку бедному человеку, который также женит ребёнка именно тогда. Он считает хорошим делать это и в неделю перед собственной свадьбой, и в неделю после неё.
«Следует дать цдаку бедному человеку, который женит ребёнка в тот же день»
Он передаёт совет дать дополнительную цдаку в день хупы. Жених уподоблен щедрому царю; в духовном объяснении «Ялкут Меам Лоэз» цдака связывается с защитой беременности и просьбой о живом потомстве. Ещё один довод — талмудическое значение цдаки как главного плода поста.
«Жениху уместно дать цдаку с просьбой удостоиться живого потомства»
Смежные вопросы