Есть ли заповедь принимать богатого гостя, который и сам себя обеспечит?
Да: заповедь приёма гостей не зависит от нужды гостя, а с бедным к ней добавляется ещё и цдака.
Он прямо снимает это сомнение: заповедь принимать гостей исполняется и тогда, когда гость — человек состоятельный и способный обеспечить себя сам. То есть смысл её не в том, чтобы покрыть чью-то нужду. Тем более она исполняется, когда речь о бедном: там к приёму гостей добавляется ещё и заповедь цдаки.
«Заповедь принимать гостей выполняется, даже когда гость — богатый человек»