Должен ли бедный или больной человек принимать гостей?
Да, по мере сил — но сначала человек обязан обеспечить себя и семью; при этом болезнь сама по себе от гостя не освобождает.
Он пишет, что и бедные, и больные должны по возможности участвовать в этой заповеди — она не только для тех, у кого всё есть. Но порядок при этом обратный привычному великодушию: в первую очередь человек обязан обеспечить себя и свою семью и только потом браться за приём гостей. Это правило «хайеха кодмим» — сперва позаботься о собственном жизнеобеспечении.
«Хайеха кодмим — сперва позаботься о своём жизнеобеспечении»
В Суккот к нему пришёл еврей, у которого не было ни еды, ни сукки. Рав велел его накормить, а сам извинился и сказал, что нездоров, а больной не обязан есть в сукке. Затем, к изумлению гостя, он с трудом спустился в сукку и объяснил разницу: от сукки больной освобождён, но от заповеди принимать гостей — нет. Авраам исполнял её даже страдая от боли после обрезания, и оставить гостя в сукке одного неприемлемо.
«больной человек хоть и освобождён от заповеди сидеть в сукке, тем не менее не освобождён от заповеди принимать гостей»