Насколько велика заслуга того, кто помогает людям найти пару, — и спросят ли об этом на небесном суде?
Помощь человеку найти пару — величайшее благодеяние и заповедь, продолжение любви к ближнему: у того, кто довёл пару до хупы, есть доля во всём, что построит эта семья, а на небесном суде спрашивают не «исполнил ли», а «участвовал ли», включая помощь сиротам и с приготовлениями к семейной жизни.
Хазаль говорят, что радующий жениха — как будто отстроил руины Иерусалима, даже если он не участвовал ни в устройстве шидуха, ни в подготовке свадьбы. Тем более это относится к тому, кто довёл жениха до этой точки: у него есть доля во всех детях этого брака, а спасший одну душу — как спасший целый мир. Так и получается, что шадхан участвует в самом строительстве и продолжении мира. Он прямо называет работу шадхана заповедью соединить мужчину и женщину. Значение посредника он иллюстрирует тем, что сама Тора была дана народу через Моше.
«У шадхана есть доля в строительстве и продолжении мира»
Рава говорит, что человека на небесном суде спросят: «Занимался ли ты пирья ве-ривья?» Хатам Софер объясняет, что речь именно об участии в устройстве шидухов. А Маѓарша подчёркивает формулировку: спросят не «исполнил ли ты», а «участвовал ли ты», — и сюда же входит помощь в женитьбе сирот. То есть спрос идёт не за результат, а за само участие.
«Асакта бе-пирья ве-ривья“ — участвовал ли ты в продолжении рода?»
Он называл устройство шидуха величайшим благодеянием другому еврею. Просящих благословения он расспрашивал лично, чтобы не только молиться за них, но и попытаться подобрать пару; в источнике описано его собственное участие в состоявшихся шидухах.
«Величайшее благодеяние — устроить человеку шидух»
Ребе подчёркивает важность помощи другому в поиске пары. Он связывает её с общим правилом Торы о любви к ближнему.
«Это основано на великом правиле Торы: люби ближнего, как самого себя»
Автор включает в эту помощь и поиск пары, и необходимые приготовления к семейной жизни. Очень бедному человеку он советует помочь с жильём и основными вещами ещё до устройства свадьбы.
«Считается большой заповедью найти подходящую пару мужчине или женщине.»
Эрлауэр Ребе сам много занимался шидухами и побуждал к этому своих хасидов. Он объяснял вопрос о «пирья ве-ривья» как относящийся и к устройству чужих браков. Обычно он не оставлял себе плату за сватовство, называя желанной наградой согласие супругов и благословение детьми.
«Речь идёт об устройстве шидухов, чтобы пары могли пожениться и иметь детей»