Почему поиск пары идёт так тяжело и с таким количеством препятствий?разные подходы
Часть источников объясняет трудность духовно — сопротивление тем сильнее, чем важнее дело, и награда идёт по мере усилия; ещё один голос говорит проще: этот лабиринт — нормальное переживание, а не признак того, что с вами что-то не так.
Он объясняет это через Ривку у колодца: когда она пришла за водой для себя, вода поднялась ей навстречу, а когда черпала для верблюдов Элиэзера — не поднялась. Для себя она пришла по своей нужде и удостоилась чуда; а поя верблюдов, она исполняла заповедь, о которой сказано «по мере страдания и награда», — и облегчать её Всевышний не стал. Так и с шидухим: дело бывает изматывающим, и препятствия возникают именно потому, что взялись за большое. Скрытые чудеса видны только задним числом, а награда тому, кто сводит людей, обеспечена даже за те шидухим, которые помолвкой не кончились.
«велика его награда — даже за те шидухим, которые не кончились помолвкой»
Он говорит о том же сопротивлении изнутри: дурное начало старается помешать человеку сделать правильное, и тем сильнее, чем важнее дело; найти подходящую жену и построить настоящий еврейский дом — значит создать крепость, и потому сопротивление ощущается так остро. Отдельно он замечает, что сами эти трудности не удивительны: речь идёт обо всей будущей жизни человека. Но именно поэтому надо быть уверенным, что Всевышний посылает в этом особую помощь — и делать сосуды для благословения, то есть всё, что связано с Торой и заповедями в повседневности. А думать, будто, подгоняя Тору и заповеди под себя, человек повысит свои шансы, он называет смешным: каждое дополнительное усилие приносит дополнительное благословение.
«дурное начало старается помешать еврею сделать правильное»
Она отвечает без духовных объяснений и без упрёка. Путь к хупе, признаёт она, часто похож не на прямую радостную дорогу, а на извилистый лабиринт, и это нормальное переживание, а не признак того, что с вами что-то не в порядке. Ключ, по её опыту, не в том, чтобы правильно исполнять процедуру знакомств, а в том, чтобы понимать себя и ясно видеть, что для вас действительно важно, и идти так, чтобы путь оставался честным по отношению к вам самим.
«ключ не в том, чтобы следовать процедуре, а в том, чтобы понимать себя»