Могут ли молитва и мои поступки изменить то, что назначено свыше?разные подходы
Большинство источников здесь говорит, что молитва, цдака и добрые дела действительно меняют назначенное; благословение рава Хаима Каневского ставит акцент иначе — просить о том, чтобы человек нашёл уже постановленное о нём.
Он объясняет образ из песни у Ям Суф: кони понесли всадников против их воли — и с этими конями сравнён народ Израиля, потому что Всевышний, «Всадник небес», как бы даёт нам управлять тем, как Он поступает. Рычаги здесь — добрые дела и молитвы: ими можно сократить срок приговора, изменить назначенное или свести вниз то изобилие, которого человек ещё не заслужил.
«Мы способны сократить срок приговора, изменить назначенное»
Он учит этому на истории Леи: она показывает, как велика сила человеческой воли и какие огромные плоды приносит настойчивость. Тот, в ком есть сильное желание и тяга приблизиться ко Всевышнему, может молиться всем сердцем и всей душой, пока не удостоится по-настоящему прилепиться к Нему. И это, говорит он от имени Хазаль, общее правило: путём, которым человек хочет идти, его и ведут.
«Путём, которым человек хочет идти, его и ведут»
На ощущение «на роду написано, и изменить нельзя» он отвечает коротко: приговора, который невозможно изменить, вообще не существует. Тот же вопрос ставили и в Талмуде, и в Зоѓаре, и ответ там — что милосердие свыше, то есть молитва, помогает, а исходное решение может исполниться иным путём. Значит, у ощущения безысходности опоры в источниках нет.
«вообще нет приговора, который невозможно изменить»
Он приводит рассказ Талмуда о дочери рабби Акивы: астрологи сказали ему, что дочь умрёт в день своей свадьбы, и это его сильно тревожило. Посреди свадебной трапезы в дверях появился бедняк; заметила его одна только дочь рабби Акивы и отдала ему свою порцию. Вечером она вынула из волос заколку и воткнула её в щель в стене, а утром, вынимая, увидела, что ночью, сама того не зная, пронзила голову ядовитой змеи. Её милосердный поступок на собственной свадьбе спас ей жизнь.
«Милосердный поступок на собственной свадьбе спас ей жизнь»
У него была постоянная формула благословения на шиддух: чтобы Всевышний дал человеку найти то, что уже постановлено о нём на Небесах. Смысл этой формулы совпадает с тем, чему он учил: пара не создаётся просьбой, а находится.
«Пусть Всевышний даст тебе найти то, что о тебе постановлено»
Смежные вопросы
- Может, у меня просто «мазаль не тот» — и изменить ничего нельзя?
- Может ли что-то помешать шидуху, который назначен свыше?
- Может ли молитва отменить приговор — даже когда врачи говорят «ничего не поделаешь»?
- Раз пара всё равно предназначена свыше, может, просто сидеть и ждать — зачем молиться и искать?
- Что такое «башерт»: одна ли мне предназначена пара, всё ли решено заранее и можно ли её потерять?