Правильно ли не ставить изучение хасидута условием для жениха?
Ребе отвечает, что не ставить изучение хасидута предварительным условием правильно: настоящая богобоязненность в наше время сама приводит человека к этому учению.
Отцу, который не требовал от женихов дочери изучения хасидута, он прямо подтвердил: вы совершенно правы. Довод у него такой: в наше время подлинная ират шамаим неизбежно приводит человека к учению хасидута, к хасидскому поведению и обычаям, а со временем — и к самому его изучению. Поэтому требовать этого авансом, как условия для разговора, не нужно.
«в наше время подлинная богобоязненность неизбежно заставляет следовать учению хасидизма»