Невеста старше жениха. Стоит ли из-за этого насторожиться?
Сама по себе разница в пару лет ничего не говорит о человеке и после свадьбы не значит ровно ничего; известны счастливые браки, где жена старше и на пять, и на десять лет, а привычка искать непременно моложе себя реального основания не имеет. Решает не цифра, а мидот девушки и готовность обоих не спорить за первенство в доме; при существенно большей разнице стоит спросить совета у компетентного рава.
Он приводит случай девушки, которая встречалась почти семь лет и не падала духом; шадхан предложил ей юношу на два года младше, только что вернувшегося из ешивы. Её это насторожило: зачем ему в самом начале пути девушка старше — может, он что-то скрывает? Автор вставляет прямое замечание от себя: он знает много счастливых пар, где муж младше жены, и после свадьбы разница в пару лет не значит ровно ничего.
«После свадьбы разница в несколько лет не значит ничего»
Свой брак с женщиной на четыре года старше он объяснял тем, что ему предстояло много совершить в жизни и он не мог позволить себе «жениться на ребёнке». Этот пример приводят как довод против привычки: обычай искать жену непременно моложе себя реального основания не имеет, и шадхан вправе побуждать людей мыслить здесь свободнее.
«Ему предстояло многое совершить, и он не мог позволить себе жениться на ребёнке»
Если юношу это устраивает, девушка может быть старше. В его семье было несколько шиддухим, где девушка была старше на два года, и это вполне приемлемо — лишь бы она была человеком добрых качеств.
«если юношу это устраивает, девушка может быть старше»
Жена может быть старше даже на десять лет — всё зависит от случая; а разница в два года вообще считается одним возрастом, и доказательство он приводил из гемары о сыновьях Шимона ѓа-Цадика. При этом решает, по его словам, не разница лет, а нрав: муж должен быть главой семьи, и если девушка склонна к гордости, разница в возрасте сделает это трудным. То есть вопрос упирается не в цифры, а в готовность не спорить за первенство.
«для жены приемлемо быть даже на десять лет старше мужа — всё зависит от случая»
Когда бахурим спрашивали его, стоит ли встречаться с девушкой заметно старше, он отвечал собственным примером: его жена была почти на пять лет старше него, и брак сложился прекрасно. Сам он согласился на встречу, услышав о её тонких мидот, скромности и стремлении выйти за талмид хахама, — возраст этому не помешал.
«его жена была почти на пять лет старше него, и брак сложился прекрасно»
Бахуру, спросившему, рассматривать ли шиддух с девушкой значительно старше, он ответил, что в свои юные годы тем сильнее интересовался предложением, чем старше была девушка: ему нужна была жена более зрелая и умеющая вести дом, а для этого лучше искать постарше. Бахур послушался, женился на той девушке — и она его пережила.
«чем старше была девушка, тем больше меня интересовал шиддух»
Он смотрит на вопрос со стороны наведения справок: если разница небольшая, сообщать о ней не нужно; если девушка существенно старше, следует спросить совета компетентного талмид хахама.
«если девушка лишь немного старше юноши, эти сведения раскрывать не следует»
Она пишет, что нашла своего зивуга, когда её свели друзья, не знавшие возраста обоих; потом выяснилось, что она на два года старше, и обоим это было безразлично. Ирония в том, что ни один шадхан не предложил бы им этот шиддух из-за «разницы в возрасте» — хотя те же шадханим спокойно предлагали ей мужчин на пятнадцать лет старше.
«ни один из шадханим, с кем я имела дело, не предложил бы наш шиддух — из-за „разницы в возрасте»