Правда ли, что шидух покупается деньгами (и внешностью)?
Нет: деньги и внешность работают как инструменты внутри природы, а не как причина, и заплаченные суммы сами по себе шидуха не приносят.
Он приводит отца, потратившего десятки тысяч долларов, чтобы вернуть сына к Торе; в итоге сын сказал, что дело было не в деньгах и не в нанятых людях — его перевернула одна тёплая фраза случайно встреченного талмид хахама. Так же и с родителями, которые годами выдают детей замуж и обещают вознаграждение шадханим и знакомым: нужного посланника Всевышний может послать совершенно бесплатно, и достаточно одного. Главная работа здесь — не увеличивать ставку, а верить, что Он способен вывести.
«Всевышний всегда может послать нужного посланника — бесплатно»
Со стороны кажется, что трудолюбивые богатеют благодаря стараниям, а спокойные зарабатывают мало, потому что стараются меньше. На деле, говорит он, решение о достатке принято заранее, а человек «настроен» на трудолюбие так, чтобы деньги не выглядели чудом, — причина и видимая причина здесь не совпадают.
То же самое сказано и про брак: человеку даётся богатство, потому что его суженая из состоятельной семьи, которая иначе не согласится, и даётся внешность, если ему нужно жениться быстро. То есть и деньги, и красота — способ, которым устраивается предназначенное, а не то, что его покупает.
«Не деньги приводят шидух, а Всевышний, действующий внутри порядка природы»