Что означает «эзер кенегдо» — помощница или противница?
И то и другое сразу: «кнегдо» значит и «противоположная», и «лицом к лицу, на его уровне» — она равный партнёр, а не прислуга, и кто читает только «помощница», потом разочаровывается. Удостоится — она помощница, не удостоится — против него; но и помогает жена именно через своё противостояние: черты, противостоящие его чертам, и готовность, как Сара, пойти против его мнения ему на благо.
Он объясняет, что «кнегдо» имеет два значения: «противоположный» — как мужское противоположно женскому — и «напротив, лицом к лицу», как «и расположился Израиль напротив горы». Верны оба: жена противоположна мужу по природе и одновременно стоит лицом к лицу с ним, на его уровне. Она не прислуга, не подчинённая и не второсортная — она равный партнёр.
«Она не прислуга, не подчинённая и не второсортная. Она равная»
Он добавляет вторую сторону: удостоится — она помощница, не удостоится — она против него, на войну.
Он предупреждает о типичной ошибке: молодой человек читает «помощница» и представляет себе прислугу, а потом разочаровывается — потому что пропустил вторую половину определения.
Гемара объясняет: удостоился — она ему эзер, не удостоился — она кенегдо, против него. Он показывает, что пасук всё же говорит об одном человеке: жена помогает мужу именно через своё «кенегдо» — через черты, противостоящие его чертам. Его пример — вспыльчивый муж. Если жена поддержит его ярость, подливая масла в огонь, сначала ему покажется, что она эзер, но остыв, он поймёт, что она была против него, потому что её «помощь» всё ухудшила. Если же она скажет ему, что он неразумен и не должен так гневаться, кажется, что она против, — а на деле это величайшая помощь. Удостоился — он это поймёт и оценит; не удостоился — для него это останется только противостоянием.
«хотя кажется, что она против него, на самом деле она — величайшая помощь»
От его имени приводится, что обе стороны есть в каждой женщине вдвойне: иногда она помогает мужу, поддерживая его, а иногда — противостоя ему; и иногда она «противостоит» ему, подпирая его, а иногда — давая ему отпор.
«иногда она „противостоит“ мужу, подпирая его, а иногда — давая ему отпор»
Его пример из Торы — Сара, которая увидела, что Ишмаэль ведёт себя неправильно, и велела Авраѓаму изгнать Ѓагар и Ишмаэля. Авраѓам считал это неверным, но Всевышний велел ему слушать во всём, что скажет Сара: она пошла против его мнения и этим ему помогла. Предостережение: обратный случай — Хава, уговорившая мужа съесть плод, «хороший для еды, приятный для глаз и вожделенный для разумения»; казалось, что она действует как помощница, но на деле это привело его к падению.
«она пошла против его мнения — и этим ему помогла»
Он объясняет, почему Авраѓам считал изгнание неверным: тот опасался, что вне отцовского дома Ишмаэль впадёт в идолопоклонство.